Utrpenie Victorie Ivleva. Victoria Ivleva: hľadáčik srdca Práca v afrických misiách a iných horúcich miestach

Ruská novinárka Victoria Ivleva precestovala mnohé horúce miesta po celom svete. Po vypuknutí nepriateľských akcií na východe Ukrajiny kritizovala kroky ruských úradov a odišla do regiónu dobrovoľne. Vďaka nej a jej súdruhom mohlo niekoľko stoviek ľudí opustiť nekontrolované územia a žiť pokojným životom. Nadácia Izolyatsia v Kyjeve do 5. septembra hostí výstavu fotografií Victorie Ivlevovej „Zrodenie Ukrajiny“. Platfor.ma sa s novinárkou porozprávala o tom, prečo sa pred našou krajinou cíti vinná, ako sa z impéria stala diagnóza Ruska a čo videla autorka, keď precestovala celú Ukrajinu.

Po havárii ste nakrúcali v reaktorovej hale jadrovej elektrárne v Černobyle (Victoria sa stala jedinou novinárkou na svete, ktorej sa to podarilo; za túto správu dostala ocenenie World Press Photo. -Platfor.ma), boli opakovane vo vojnovej zóne, boli zajatí na východe Ukrajiny. Poznáte strach?

Poznám strach, samozrejme. Na smrť mám napríklad strach zo škorpiónov a hadov. Pravdepodobne som oboznámený so strachom sovietskych úradov a špeciálnych služieb, ako aj každého človeka, ktorý žil v Sovietskom zväze a ktorý teraz žije v Rusku a nejakým spôsobom nesúhlasí s existujúcou politikou. Ale toto je taký vzdialený, nie celkom skutočný strach. Pretože ten pravý vám nič nedovolí. A ak budete pokračovať, znamená to, že sa veľmi nebojíte. Naozaj vás nevystrašili. Ale niekde na periférii vedomia je tento strach stále prítomný.

Ale ak hovoríme o tom, čo ma najviac nedesí, ale znepokojuje, potom je to, samozrejme, Ukrajina. Ukrajina je nám najbližšia krajina, ktorá nikdy v živote Ruska neurobila nič zlé, najmä ak si to odmyslíme v systéme nových vzťahov od roku 1991. Aj vstup vojsk do Česko-Slovenska, dokonca aj gruzínska vojna na mňa zapôsobili akosi inak. Pretože nič nespravodlivejšie som v živote nevidel. Aj keď v každom prípade nemožno hovoriť o spravodlivosti vo vojne: keďže ľudia umierajú, aká spravodlivosť môže existovať.

Tento pocit nespravodlivosti, viny mi nedá spávať. Streľba v jadrovej elektrárni v Černobyle bola dobrý novinársky príbeh s náležitým podielom nebezpečenstva. Taká normálna situácia, pod ktorú by sa podpísal každý skutočný novinár. Príbeh, ktorý rozprúdil krv, no za nič nebolo cítiť vinu. Stala sa nehoda, stala sa katastrofa. Ale určite to nie je moja chyba. To, čo sa nám teraz odohráva pred očami, je, samozrejme, úplne iné.

- Váš fotoprojekt sa volá "Zrodenie Ukrajiny". Mnohí si spájajú aj Majdan a posledné dva rokyso zrodom novej krajiny a nových ľudí. Prečo si myslíte, že sa to stalo až po 25 rokoch?vzhľad, v skutočnosti štát Ukrajiny?

Pretože bolo potrebné, aby vyrástla neopotrebovaná generácia. Bolo potrebné nedotknúť sa ľudí 25 rokov. Krajina sa nemohla zrodiť na troskách Sovietsky zväz. Hoci, ako sa ukazuje, vôbec to neboli ruiny – stála a stojí. Nejde ani o to, že musela vyrásť generácia nových ľudí, ktorí nežili za ZSSR. Ľudia, ktorých nenaučili báť sa, mali vyrásť. Tu v Rusku nevyrástli. A ty - áno. Navyše táto generácia nesúvisí s vekom. Je to tak, že ak sa vás 25 rokov nedotýka – aj keď sa vás prestali dotýkať v 30-ke a vy ste mali 55, potom ste iní. Prestal si sa báť.

Skutočnosť, že sa vo vašej krajine rodí nový národ, mi bola jasná počas procesu Majdanu aj po ňom. Tento pocit bol len vo vzduchu a v Loznicovom filme je to dokonale znázornené. Jevtušenko má v básni „Stenka Razin“ tieto riadky:

Stojí za to vydržať všetko bez sĺz,

byť na stojane

či skôr či neskôr

klíčiť

bez tváre na tvári...

Po Majdane vyklíčili tváre. A hoci zo všetkých strán počúvate, že sa u vás nič nemení, zlodeji sú pri moci, neukončia vojnu, ktorá by sa dala ukončiť v jednej sekunde, všetci sú tam zviazaní a tak ďalej a tak ďalej – a veľa toto je, žiaľ, pravda – Takže napriek tomu všetkému stále vidím obrovskú priepasť medzi Ukrajinou a Ruskom. Vidím, že vektor je vybratý správne. Je samozrejme škoda, že slimák Čerepahovna sa teraz pohybuje po tomto vektore, chcel by som, aby to bola Puma Gepardovna. Nefunguje. Ale stále je to krok správnym smerom.

Náhodou som išiel pozdĺž celej frontovej línie z ukrajinskej strany a tam som videl veľa ľudí, ktorí so všetkou túžbou jednoducho nemohli opustiť tento región: starých, chorých, jednoducho chudobných. Kto z ľudí, ktorí tam zostali, na vás zapôsobil najviac?

Napodiv si to neviem vybrať. Keď sa dobrovoľne venujete – a ja som sa venoval najmä sťahovaniu ľudí – rozmýšľate trochu inak a o niečom inom: zobrali všetky doklady, náhodou niekde nezabudli deti, zamkli dom. Toto sú jednoduché každodenné veci. Zaberajú 99% času. Nehovoriť o tom, čo bolo a čo bude. Nie predtým. Všetko sa stáva nedôležitým. Táto nadstavba odchádza. Základom zostáva – ako prežiť.

A najsmutnejšia vec, ktorú som videl, je zmena osudu. A zmena osudu všetkého, čo v tých končinách je, nielen ľudí. Dokonca aj zmena osudu prírody. Pretože keď je uprostred slnečnicového poľa nádrž, slnečnici by sa to nemalo páčiť. Tankové a slnečnicové kvety sú nezlučiteľné.

Ide o zmenu osudu ľudí, ktorí žili svoj vlastný život, ktorý sa možno novinárom a susedom zdal úplne nezaujímavý. Ale žili a ticho sa radovali. Sadli si večer na kôpku, pozerali na zapadajúce slnko – a boli šťastní. A teraz sa ich osud zmenil, sadnú si večer na kôpku, pozerajú na to isté slnko a nádrž to zatemňuje. A to by nemalo byť, tank by nemal nikomu zakrývať slnko... Alebo človek niečo urobí, robí nejaké plány a vojna všetko vzala a zničila. A už nikdy nič neurobí.

Išiel som do dediny Opytnoe, už tam nie sú takmer žiadni ľudia, len 30 alebo 40 ľudí. Žijú v hrozných podmienkach, v pivniciach. A idete do tejto dediny. Polovica z toho je zničená. V druhej časti nie je vôbec nikto - prázdne domy. A myslíte si: pred dvoma rokmi tu rástli slezy, ľudia pokojne chodili. Mali nejaké túžby, nádeje. A zrazu, raz - táto zmena osudu. Toto ma úplne zabíja. Nemôžem na to myslieť bez plaču.

Vo vašom profile na Snob je v časti „Sen“ uvedené: aby sa vojna skončila, Ruská federácia sa kajala a zmenila sa. Čo sa týka druhého Ruska – ako presne sa to môže stať, vďaka čomu? Predpokladajme, že Putin odíde, ale kam pôjdu desiatky miliónov ľudí, ktorí podporujú jeho ideály?

No viete, aj Hannah Arendtová bola prekvapená, ako ľahko sa nemecké povedomie po vojne otočilo. A tu si myslím to isté.

Náhodou som bol šampiónom v našej časti sveta, čo sa týka počtu videných mŕtvych ľudí. Nechválim sa tým, ale toto je fakt z mojej biografie: Bol som vo vojne v Rwande a videl som hromady tiel, ktoré boli posypané zemou a ďalšie mŕtve telá boli naložené zhora. Inak ich nebolo možné zlikvidovať. A s istotou viem, že s mŕtvymi sa nedá nič robiť, ale kým je človek nažive, dá sa s ním a jeho vedomím urobiť veľmi, veľmi veľa.

Takže si myslím, že je celkom jednoduché zmeniť vedomie - najprv musíte opustiť myšlienku impéria na štátnej úrovni. Bolo to Britské impérium alebo Osmanská ríša. Boli – a neboli. A nič, žijú, všetko je v poriadku. Nie som si istý, či to tak bude aj u nás. Ale objektívne sa všetko skôr či neskôr zmení, pretože pokrok sa nedá zastaviť.

Myslíte si, že Ukrajina môže ešte skĺznuť späť do beznádejnej korupcie a kolobehu tých istých, v skutočnosti vládcov?

Myslím, že nie. Nie ste imperiálny národ. A toto je vaše veľké šťastie. Ste slobodní, nie sú na vás žiadne cisárske okovy, nebojíte sa bojovať a hovoriť. Cítiť tu vzduch slobody. Ale ak ste celý život prežili v klietke a potom vás vyvedú von a povedia: poď, vstaň, potom vstaneš a najprv spadneš. Ale po dni pochopíte, aké je to úžasné - nechodiť po štyroch, ale po dvoch. Pre človeka je prirodzené nebyť otrokom.

A nemáte ešte jednu vec, ktorá sprevádza impérium - pocit posvätnosti moci. Nikto nepadne na zem, Porošenkove ruky nebozkávajú.

Čo sa týka korupcie, tá existuje v ktorejkoľvek krajine na svete, len miera sa líši. A korupcia v takom rozsahu ako u nás je normálnym sovietskym dedičstvom. Čím ďalej od komunizmu a princípu „účel svätí prostriedky“, tým menej toho bude.

Kráľovná Viktória. Nenosí korunu - iba fotoaparát. Strieľa a píše srdcom. Victoria Ivleva sa narodila v Leningrade v roku 1956, študovala fotografiu na Leningradskej odbornej škole číslo 90 av roku 1983 absolvovala Fakultu žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity.

V 80. a 90. rokoch fotograf aktívne fotografoval takmer vo všetkých horúcich miestach rozpadajúceho sa ZSSR a pracoval aj v afrických krajinách, kde rozprával o živote pri hľadaní vody a jedla.

"Ak som urobil niečo hodné rešpektu, tak je to výlučne ugandský chlapec, ktorý vďaka mne chodí do školy... Toto si naozaj zaslúži rešpekt. Pretože toto je zachránený človek a zachránený život. Všetko ostatné asi urobila na základe profesionálnej spôsobilosti na to,“ hovorí Victoria, ale divák, ktorý sleduje jej prácu, určite vie, že vizuálne informácie získané Viktóriou tvrdou prácou sú na nezaplatenie: menia svet.

Milióny očí videli Ivlevinu prácu v New York Times Magazine, Stern, Spiegel, Express, Sunday Times, Independent, Die Zeit, Focus, Marie-Claire a ďalších publikáciách. V hlavách ľudí, ktorí sa s týmito fotografiami stretli, sa vynorila miliarda myšlienok.

V roku 1991 bola vytvorená fotografická esej Victorie Ivlevovej v priestoroch reaktora IV. Černobyľská jadrová elektráreň, získala ocenenie Zlaté oko najväčšej súťaže v oblasti fotožurnalistiky World Press Photo. Spolu s ocenením dostala Victoria aj dávku radiácie.

„Dostal som svojich 5 rem (vtedy ročnú dávku pre profesionálov) – tak opatrne ma chlapci utratili; krátkodobá svetová sláva - obrázky boli publikované vo všetkých krajinách, dokonca aj niekde v Afrike; lietali ku mne zahraniční anketári, robili filmy,“ hovorí Victoria.

Victoria Ivleva vie, ako kontemplovať, ale to jej nestačí: teraz sa fotografka venuje dobrovoľníckym aktivitám na Ukrajine, ktorá je podľa nej veľmi láskavá krajina.

„Ženy a deti nepotrebujú žiť vo vojne, pretože odtlačky zostanú na dlhý život, aj keď potom bude veľmi šťastná,“ verí Victoria.

Ivleva prednáša, delí sa o svoje skúsenosti s kolegami a divákmi. Vždy otvorená, priateľská, úprimná – ako sa na skutočnú kráľovnú patrí.

Existuje taká osoba, novinárka a fotografka Victoria Ivlekva-York. Občianka s veľkými životnými skúsenosťami, ktorá vo svojom živote videla veľa krvi a špiny: začala karabašským konfliktom na samom konci Sovietskeho zväzu, bola v Rwande, kde zabíjali miestni krajania národov Tutu a Hutsi. navzájom asi milión ľudí.

To znamená, že novinárka a fotografka Victoria Ivleva-York má životné skúsenosti, a to obrovské.

Je to človek ako celok, aj napriek povedzme zrelému veku, ktorý si zachoval akýsi mladícky romantizmus a zároveň maximalizmus. Kategorický zástanca všetkého dobrého vrátane liberálnych hodnôt a odporca všetkých svinstiev všetkého zlého. Nie je prekvapujúce, že podporovala a podporuje všetky druhy aspektov tzv. hnutia „bielej pásky“ a jeho vodcov a je ideologickým a kategorickým oponentom jedného z mojich úplných menovcov a tiež sa domnieva, že za súčasnú situáciu na Ukrajine je plne zodpovedné Rusko. Ďalej; takmer všetky jej príspevky na Facebooku venované Ukrajine, Viktórii, ktorá obdivovala silu ducha ukrajinského ľudu, ktorý urobil „revolúciu dôstojnosti“, končili slovami „sláva Ukrajine“ a ako odpoveď na nesmelú poznámky, že to bol banderovský pozdrav, romanticky odpovedala, že koluje ruské hlavy Informácie o Banderovi sú nepresné a neúplné.

Keďže napriek tomu je Victoria Ivleva-York osobou nielen s jasnou životnou pozíciou, ale aj s aktívnou životnou pozíciou, masmédiá s ňou často komunikujú a držia sa podobných ideologických postojov.

Pred týždňom sa s ňou rozprával novinár z Rádia Liberty, najslávnejšieho od čias, keď vrcholila studená vojna. Rozhovor bol zverejnený na stránke rádia (samozrejme sa hneď objavil aj na stránke ukrajinského vydania tohto rádia v ukrajinčine).

Sami sa v tomto rozhovore dočítate napríklad o dobrovoľníckej práci Victorie Ivelvoy-York. A táto stránka jej života vo mne vyvoláva hlboký rešpekt: ​​skutočne cestuje do problémových oblastí, horúcich miest na Ukrajine a pomáha konkrétnym ľuďom: niekomu opustiť vojnovú zónu, niekomu ušetriť. lekárska operácia... Veď nie všetci borci rôznych „gaučových stoviek“, kričiaci na internete o tom a tom, robia osobne reálne veci. Viktória áno a Pán jej to pravdepodobne v určitom momente pripíše.

Toto ma však ako amatérskeho entomológa nezaujíma. V tomto rozhovore som upozornil na jednu pasáž a prosím vás, milí čitatelia, aby ste si ju prečítali pozornejšie. Novinár Svoboda pre Victoriu píše:

... niekedy, keď počúvam Putina a snažím sa v sebe vybudovať nejaký koherentný systém, aby som ho zlomil, pochopím, aké ťažké je dokonca aj pre mňa, aby to bolo harmonické. Rozumiem ďalej genetickej úrovniže nikdy nemôže mať pravdu len z definície, ale keď sa snažím rozobrať jeho argumenty, všetko je tak šikovne ušité, že je to veľmi ťažké. Je to pre mňa ťažké, ale mám za sebou univerzitu a dlhý život v žurnalistike ...

Absolvent Moskovskej fakulty žurnalistiky Štátna univerzita pomenovaný po M.V. Lomonosov z Leninovho rádu (1983) tvrdí, že na genetickej úrovni je mu jasné, že absolvent medzinárodného oddelenia právnickej fakulty Leningradskej štátnej univerzity pomenovanej po A.A. Zhdanova (1975) z definície nemôže mať pravdu.

Obaja dvaja absolventi učili na svojich univerzitách nielen marxisticko-leninskú filozofiu, ale aj logiku (dúfam).

Takže z pozície čistej formálnej logiky by som pani Ivleva-Yorkovej chcel položiť sakramentskú otázku: ak nielen vysokoškolské (a dokonca aj Moskovská štátna univerzita!) vzdelanie, ale ani dlhý život v žurnalistike neumožňuje jeden porušiť ten či onen oponentský argument, znamená to, že oponent má vo svojich vyjadreniach pravdu?

Chápem, že nie je ľahké odmietnuť genetiku a definície tvorené dlhým životom v žurnalistike, ale fakt je, prepáčte, evidentný.

Tu je taký nevyhnutný schizofrenický smútok ruského intelektuála: genetika a definície hovoria to isté, ale v skutočnosti sa ukazuje, že môj úplný menovec má nevyvrátiteľnú pravdu.

To je ten problém!

PS: Osobne sa mi zdá, že výroky o známej nesprávnosti niekoho na genetickej úrovni sú z definície čistá voda nacizmu. Celkovo to nie je prekvapujúce, pretože sa hovorí, že nacizmus je vrcholom a slepou uličkou liberalizmu. "Deklarovanie evolúcie a pokroku, liberalizmus a z toho vyplývajúci fašizmus končia kontraevolúciou - popretím samotnej perspektívy morálneho ľudského rozvoja." Dúfam, že vaše vysokoškolské vzdelanie a skúsenosti v žurnalistike vám, pani Ivleva-York, umožnia aspoň sa nad tým zamyslieť.

Snímka obrazovky je moja.

Ak sa vám môj príspevok páčil, môžete mi poďakovať za moju prácu .

Na želanie Bird In Flight vybrala ruská fotografka Victoria Ivleva 10 svojich obľúbených fotografií a o každej porozprávala.

Viktória Ivleva

Ruský fotograf a korešpondent. Narodil sa v Leningrade, žije v Moskve. Absolvent Fakulty žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity. Pracovala na mnohých horúcich miestach sveta, spolupracuje s ruskými a zahraničnými publikáciami, získala ocenenie Zlaté oko od World Press Photo za streľbu v zničenom reaktore jadrovej elektrárne v Černobyle, ako aj nemeckú cenu Gerda Buceriusa.

Fotografiu ženy v kaluži krvi nemôžem nazvať obľúbenou. Nazvem to strašidelné. Ohromujúci. Ikona proti vojne. Ide o tú istú cudziu obeť – krásnu mladú chudú ženu, ktorá sa pokúsila utiecť z vojny a v zhone si obula rôzne papuče. Nepodarilo sa uložiť. Ukázalo sa, že je to symbol. Práve s týmto obrázkom som išiel na jar 2014 na Pochod mieru v Moskve.
Tento záber je na filme jediný, neexistujú žiadne opakovania a variácie – ľudia, s ktorými som bol, nechceli, aby som natáčal mŕtvych. Bolo to koncom osemdesiatych rokov pri jednej z vojen v rozpadávajúcom sa impériu.

Obrázky neorezávam, tento je jediný. Ide o tri mladé matky uväznené za obchodovanie s drogami. Deti sa v zóne už narodili, žijú tam oddelene: matky - v kasárňach, deti - v detskom domove, matky ich môžu prísť len nakŕmiť. Ženy a deti za mrežami je samostatná téma, ktorú nakrúcam dlhé roky. V podstate je to tvrdá strela. Ale tu je to presne naopak - také jemné línie sa ukázali, je to úžasné. Na tento moment som dlho čakal a podarilo sa mi zachytiť tú krásu a bezbrannosť. Toto dielo pripomína nejaký druh fresky.

Toto je obrázok z mojej prvej cesty do Afriky v roku 1994. Bol som v Rwande, kde bola vojna, a v susednej krajine Zair – tam bolo viac ako milión utečencov z Rwandy a bol tam strašný problém s vodou. Táto fotka je z môjho výletu po vode. Kráčal som sám s celým zástupom utečencov s kanistrami. Vydarená kompozícia a, samozrejme, skvelá rozmazaná žena v popredí – vyjadruje závažnosť bremena a zároveň prekvapenie zo stretnutia so mnou, belochom. Málokedy sa stáva, že v jednom zábere sú rôzne emócie.

Niekedy sa pýtam ľudí, ktorým ukážem túto fotku: čo si myslia, v akom meste je to fotené? A takmer každý hovorí: Paríž! Tak to je, toto je Paris, ruská emigrantka Olga a jej pes - veľmi hlúpy pes plemena ruský chrt. Som rád, že obrázok vytvára taký parížsky pocit. Myslím si, že je to kvôli vynikajúcemu svetlu kľúčov vychádzajúcemu z balkónových dverí a úžasnému oblečeniu Olgy a jej póze. Páčia sa mi dva diagonálne pruhy - ruka v tieni a psí náhubok, dobre spolu ladia. Tento obrázok je z mojej prvej cesty do Paríža v roku 1988. Vo všeobecnosti to bola moja prvá cesta do zahraničia a všetky spomienky na ňu sú krásne, ako táto fotka.

Afganistan. Bývalá sovietska vojenská letecká základňa v meste Kunduz na severe krajiny. Deti sú tadžickí utečenci, ktorí museli Tadžikistan opustiť počas občianska vojna začiatkom 90. rokov 20. storočia.

Z nejakého dôvodu sa o túto vojnu a osud Tadžikov zaujímalo len málo ľudí na svete, za niekoľko ciest do Tadžikistanu a Afganistanu som v utečeneckých táboroch nestretol ani jedného novinára či fotografa. Táto málo známa vojna takou zostáva, bohužiaľ.

Utečenci sa usadili všade – aj v bývalej mestskej väznici sa nimi zaplnili všetky cely. Afganci ich kŕmili – bohatí miestni obchodníci dávali ryžu. Úplne zaplnená bola aj sovietska letecká základňa v Kunduze. Myslím, že to tam mali ťažké najmä deti, vôbec sa im nikto nevenoval a bola som pre ne výborná zábava. Potom na moju žiadosť vyliezli na opustené sovietske vojenské vozidlá, na ktorých sa sušilo oblečenie, a urobil som pár záberov.

Aj toto je Afganistan. A tiež Tadžikov. Alebo skôr tadžické ženy, ktoré prišli na pohreb kamaráta. Často sa ma pýtajú, ako mi vôbec dovolili nakrúcať v utečeneckých táboroch. Úprimne povedané, takáto otázka nikdy nepadla – ľudia ma vnímali ako človeka, ktorý súcití s ​​ich smútkom a ktorý je s nimi na rovnakej úrovni. Byť rovný je vo všeobecnosti dôležitou vlastnosťou každého novinára. Na fotografii je nápadné svetlo, ktoré to všetko preniká, umocnené belosťou smútočných šálov. Páčia sa mi tváre žien, ktoré spája spoločný smútok. Vsevolod Sergejevič Tarasevič, vynikajúci sovietsky fotograf, s ktorým som bol priateľom posledné roky vo svojom živote mi raz povedal: „Fotografia by mala byť zaujímavá!“. Myslím, že táto fotka je zaujímavá na pozvoľný pohľad a zamyslenie sa nad zmyslom či nezmyselnosťou života.

Chlapec s kalašnikovom je môj priateľ a možno je toto priateľstvo to najlepšie, čo som v živote urobil. Príbeh tohto chlapca je príbehom o tom, ako prinútiť každého, aj toho najzúfalejšieho človeka, aby veril v dobro. Stretli sme sa s ním v rehabilitačnom centre pre detských vojakov na severe Ugandy.

Mal 15 rokov a pol roka strávil v hroznej detskej armáde. Bol to jeho prvý deň na slobode.

Povedal mi, že chce byť lekárom. Pomohol som mu ísť do školy, pokračovať v štúdiu. Ukázalo sa, že je dobrý študent. A potom sme mu s kamarátmi trochu viac pomohli a on prišiel do Ruska študovať za lekára. Momentálne je v treťom ročníku Ruská univerzita Priateľstvo medzi národmi. Na druhý deň sa so mnou prišiel porozprávať. Kalašnikov na obrázku je ten, s ktorým ušiel pred banditmi. No v posledných rokoch drží v rukách len pero. Som veľmi rád, že s tým mám niečo spoločné a že sa naplnilo to, čo bolo v džungli vymyslené.

Aj to je Afrika, ale jej úplne iná časť. Sudán, provincia Darfúr. Bol som tam s potravinovým konvojom Červeného kríža, nakŕmili sme dvanásť a pol tisíc ľudí. A bol to pocit neskutočného šťastia. A fotografiu mám rád pre jej vrstvenie, je tam toľko rôznych plánov, toľko rôznych príbehov: o stromoch, ťavách, beduínoch, ženách a vreciach s obilím. Páči sa mi aj s jemným prelivom rôznych odtieňov sivej a jasnými, oddelenými postavami. Trochu ako Brueghel. Iba v Afrike.