Egypt je krajina, ktorá zaujme nielen klímou, rekreačnými oblasťami, ale aj historickými kultúrnymi pamiatkami. Ak sa hlbšie ponoríte do náboženstva a sôch Egypta, potom je tu príležitosť zmeniť svoj pohľad nielen na duchovný život, ale aj na smrť. Je to skutočne veľká krajina, ktorá poskytla neodcudziteľnú inšpiráciu a zdroje pre rozvoj svetovej kultúry.

Vývoj Egypta

V čase, keď bola v Európe doba ľadová, rástli na území moderného Egypta luxusné lesy. Rôzne kmene spolu pokojne koexistovali a nepotrebovali zdroje. Keď doba ľadová opustila územie Európy, klíma v Egypte sa úplne zmenila. Prišlo teplo a všetko okolo potrebovalo vlhkosť.

Práve v tom čase bol záchranca najdlhšou riekou na Zemi. V údolí rieky boli dobré pastviny, vďaka ktorým sa ľudia mohli venovať chovu dobytka. Pôda sa po rozliatí stala vhodnou pre poľnohospodárstvo.

Ako čas plynul, ľudia si napriek silnej vlhkosti v pôde pestovali cenné zdroje. Potom začal aktívny vývoj, pokiaľ ide o rozvoj interakcie s vodou. To všetko nebolo pre ľudí ľahké, ale napriek tomu obyvateľstvo vyjadrilo svoje myšlienky a preferencie, čo nakoniec pomohlo položiť základy myšlienky budovania kanálov.

Keď bolo potrebných viac ľudí na stavbu kanálov, obyvateľstvo Egypta začalo premieňať titul „zajatca“ na titul „otrok“. Takže zabíjanie väzňov prestalo a stalo sa z nich vynikajúca pracovná sila.

Kultúra je hlavným bohatstvom Egypťanov

Kultúra Egypta je úplne iná v porovnaní s ostatnými, ktoré existovali v Afrike. existujú návrhy o mimozemskej rase, ktorá pomohla Egypťanom postaviť pyramídy, že sa vzájomne ovplyvňovali a pomáhali rozvoju civilizácie.

Rysy umeleckej kultúry Egypta sú viditeľné v sochách, maľbách, architektonickom remesle a sochárstve. Základom náboženského presvedčenia boli poznatky o svete mŕtvych.

Jednou z veľkých stavieb kráľovských hrobiek bola stupňovitá pyramída faraóna Jossera v Sakkáre (28. storočie pred Kristom). Hrob bol vizuálne zväčšený vertikálne, bol koncipovaný tak, aby ukázal silu a silu „syna bohov“.

Osobitnú pozornosť možno venovať stĺpom, je ich 270. Určujúcim znakom takýchto stĺpov je prirodzená produkcia, t.j. rastlinné materiály. Vďaka ich použitiu v stavebníctve môžu byť spojené so zväzkami obrovských papyrusov.

Rysy architektúry starovekého Egypta, v jeho rozlišovacia črta súvisí s kanonickosťou. Napriek tomu sa spolu s ľuďmi vyvíjalo aj ich umenie, pretože umelci nemohli zostať v tieni a nereagovať na zmeny v duchovnej kultúre obyvateľstva. Hlavným znakom sochárstva bola monumentálnosť a prísny pokoj.

Vlastnosti náboženstva starovekého Egypta

Súdiac podľa stavu zachovaných sochárskych pamiatok, egyptské náboženstvo existovalo asi tri a pol tisícročia.

Egyptské náboženstvo je mnohostranné a rozdeľuje ľudí do rôznych kategórií svojich podskupín, ako je fetišizmus, totemizmus, polyteizmus atď. Vďaka vedeckej úrovni boli vedci schopní vysledovať každú zmenu.

Náboženstvo bolo vždy v štádiu zmien, vývoja a inkarnácie v duchovnom svete ľudí. Dôležitým aspektom je absencia. V tomto smere neexistovali záväzné náboženské dogmy pre celú krajinu a nedochádzalo k zjednocovaniu náboženských presvedčení.

Egyptské náboženstvo bolo veľmi zložitým fenoménom, kombináciou často protichodných a niekedy vzájomne sa vylučujúcich presvedčení, ktoré vznikali v rôznych časoch a v rôznych častiach krajiny.

Starí Egypťania boli veľmi čistotní ľudia a vždy sa starali o čistotu svojho tela, oblečenia a bývania. Vodné procedúry vykonávali niekoľkokrát denne: ráno, pred a po jedle.

Po rannom kúpeli sa vybrali do služieb kaderníkov. Obyčajne sa za nimi obracali ženy, zatiaľ čo muži sa zverili do rúk holičov a ľudí, ktorí sa venovali manikúre a pedikúre. Každodenná ranná toaleta faraóna sa zmenila na dôležitý obrad, na ktorom boli prítomní všetci vznešení ľudia štátu. Akousi ceremóniou sa stala aj ranná toaleta vyšších úradníkov (vezírov, najvyšších sudcov a vládcov nómov).

Všetci príbuzní a služobníctvo sa zhromaždili v blízkosti majiteľa domu. Písatelia v podrepe boli pripravení vykonať ktorýkoľvek z jeho príkazov: zatiaľ čo niektorí držali v rukách štetce na zaznamenávanie príkazov, iní držali dlhé papyrusové zvitky s menami, číslami a zoznamom prác, ktoré už boli vykonané alebo sú ešte v projekte.

Po nevyhnutných umytiach sa holič pustil do práce. Na konci tejto procedúry predstúpil majiteľ domu pred svojich príbuzných a služobníctvo veselý, svieži, s hladko oholenou hlavou a krátkou hranatou bradou.

Egypťania preferovali predĺžené oči. A to nie je len pocta móde, ale aj preventívne opatrenie, ktoré chráni orgány zraku pred jasným slnečným žiarením, vetrom a prachom. Obyvatelia staroveký Egypt používané rôzne kozmetické nástroje. Aby sa teda v horúcom dni zbavili zápachu potu, natierali sa kadidlom a zmesou terpentínu, kadidla a neznámeho prášku. Existovali všelijaké čistiace mastičky, ktoré vracajú pružnosť pokožke tváre a tela. Na tento účel sa do prášku z alabastru, "severnej soli" a natronu pridával med.

Nechýbala ani špeciálna kozmetika na zbavenie sa škvŕn a akné. Zvyčajne sa miesili s oslím mliekom, po ktorom si pokožku utreli pripravenou pleťovou vodou.

Na udalosť sa zmenila aj ranná toaleta faraónovej manželky a akejkoľvek zámožnej dámy. Zvyčajne kaderník strávil niekoľko hodín, aby urobil účes pre vznešenú osobu.

Na rozdiel od bohatých Egypťanov sa chudobní museli uspokojiť so službami pouličného holiča, ktorý sedel niekde pod stromom a čakal na klientov, ktorých bolo vždy dosť. Holič si svedomito plnil svoje povinnosti: oholil si hlavu tak dohladka, že bola ako kamienky navalené vlnami.

Egyptská roľníčka si vlasy zvyčajne upravovala sama, bez toho, aby sa uchýlila k cudzej pomoci. Je pozoruhodné, že v tomto čase museli všetci členovia rodiny opustiť domov, aby účes dopadol perfektne, inak žena musela začať rannú toaletu odznova.

Látkové

Ranný odev muža pozostával z krátkeho bedrového rúška a malého množstva šperkov. V tejto podobe vykonával vodné procedúry, získal holiča a majstra manikúry a pedikúry.

Bohatý Egypťan sa pripravoval na odchod z domu a nasadil si na zápästie jeden alebo viacero náramkov, prsteň na prst a náprsný náhrdelník z piatich alebo šiestich radov korálikov so sponami v podobe sokolích hláv. Prívesok z jaspisu alebo karneolu mu dodal úctyhodný vzhľad a voľná rovná sukňa, ktorá nahradila rannú bedrovú rúšku, a sandále dodali celému vzhľadu úplnosť. Sandále, známe už od staroveku, mali v starovekom Egypte mimoriadnu hodnotu. Je známe, že jeden zo zjednotiteľov Horného a Dolného Egypta, faraón Narmer, chodiaci kamkoľvek v sprievode verných sluhov, vždy chodil bosý a jeden z jeho spoločníkov mu nosil topánky.

Farmári urobili to isté, len sandále museli niesť sami, palice viazali až do konca. Chudobní si obúvali topánky, až keď dorazili do cieľa. Bol dokonca prijatý zákon, ktorý zakazoval vojakom vytrhávať „vzácne“ sandále z rúk okoloidúcich ľudí.

Počas Novej ríše vyrábali Egypťania topánky z rôznych materiálov: z papyrusu, kože alebo zlata. Od špičky podrážky sa remienok tiahol medzi prvým a druhým prstom až po členok, kde bol spojený s ostatnými ako strmeň. Všetky tieto remienky sa zaväzovali za pätou.

Niektorí bohatí Egypťania uprednostňovali rovné, dlhé šaty s ramienkami a bez šperkov. Väčšina bohatých obyvateľov starovekého Egypta však chodila v nariasených ľanových tunikových šatách pretiahnutých smerom nadol, ktoré nechávali otvorený krk a priliehali k trupu.

Povinným atribútom odevu bol široký vlnitý pás, ktorý vpredu tvoril lichobežníkovú zásteru.

Okrem toho na sviatky Egypťania nosili veľké stočené parochne, ktorých kučery zakrývali hlavu a ramená, slávnostné sandále a početné šperky (náhrdelníky, prívesky na hrudi, náramky).

Outfit bohatej ženy, podobne ako jej vznešeného manžela, pozostával z tenkej košele a cez ňu oblečených bielych volánových šiat s rozparkom takmer po pás, ktoré boli na rozdiel od mužov priesvitné a zapínali sa na ľavom ramene, pričom pravá zostala otvorená.

Široké rukávy so strapcami nezakrývali pôvabné ruky, čo umožnilo ušľachtilým dámam demonštrovať svoje zápästia vzácnymi náramkami vo forme dvoch plátov naháňaného zlata spojených sponami alebo zlatými krúžkami, šnúrami, stuhami.

Vlasy žien zdobili trblietavé čelenky z tyrkysu, lapis lazuli a zlata, ktorých konce boli vzadu na hlave spojené dvoma šnúrkami so strapcami. Pomerne často sa v účesoch žien a mužov nachádzala kužeľovitá voňavá ozdoba z vlasov potretých vonnými olejmi.

Oblečenie menej bohatých Egypťanov sa vyznačovalo praktickosťou. Roľníci a remeselníci radšej nosili jednoduché bedrové rúška, previazané opaskom širokým na dlaň bez akýchkoľvek výšiviek a strapcov.

Rovnako ako bohatí obyvatelia Egypta, aj chudobní radi nosili šperky, len neboli vyrobené zo zlata, ale z bronzu a keramiky. Tieto ozdoby však majú umeleckú hodnotu, rovnako ako zlaté výrobky klenotníkov, keďže ide o pamiatky starovekej kultúry.

Jedlo

Charakteristickým znakom klimatických podmienok starovekého Egypta bolo, že záplavy Nílu, vďaka ktorým bola krajina úrodná, boli pravidelne nahrádzané suchými a chudými rokmi. V takom čase boli výrobky cenené oveľa viac ako zlato.

Podľa starovekých prameňov si egyptskí panovníci počas úrodných rokov museli vytvárať zásoby potravín, ktoré by vydržali na niekoľko rokov, no dosť často svoje povinnosti zanedbávali.

Vo Veľkom papyruse z Harrisu sú dôkazy, že jedlo nebolo o nič menej hodnotným darom ako drahé kovy, oblečenie, vonné oleje a kadidlo.

Denná strava bohatých obyvateľov zahŕňala mäsové jedlá, zatiaľ čo bežní Egypťania ich jedli len na sviatky. Na stenách mnohých hrobiek našli archeológovia obrazy zvierat určených na zabitie a výjavy zo samotných bitúnkov.

Niektoré frázy, ktoré charakterizujú jatočný dobytok, zatiaľ neboli preložené do zrozumiteľnejšieho jazyka (napríklad „býk je ústa stáda“ alebo „býčí šarkan“) a dekódovanie jednotlivých mien je len približné (možno býk „ Heris“ bola najlepší výrobca potomstvo, ale to nie je isté).

Na bitúnku sa pustili do práce mäsiari v počte 4 – 5 ľudí, ktorí zviera napadli a rýchlo zabili. Techniky mäsiarov zostávajú dodnes nezmenené.

Počas obdobia Starej ríše sa väčšina mäsa získavala lovom gaziel žijúcich v púšti, oryxov (oryxes) a iných predstaviteľov radu artiodaktylov. Zvlášť zdatní lovci sa snažili ulovené zvieratá skrotiť a domestikovať, no nie vždy to bolo možné. V budúcnosti tento druh chovu zvierat takmer úplne stratil svoj význam.

Nie je známe, či starí Egypťania jedli bravčové, jahňacie alebo kozie mäso, ale je isté, že ich chovali v Hornom a Dolnom Egypte.

Obyvatelia Egypta začali chovať sliepky až od 2. tisícročia pred Kristom. e., ale chov hydiny bol rozšírený oveľa skôr.

Osobitná pozornosť si zaslúži taký potravinový výrobok, ako je ryba. IN iný čas v niektorých egyptských mestách a nómoch bolo zakázané jesť určité druhy rýb. Zdroje uvádzajú, že etiópsky kráľ, ktorý dobyl Egypt, náboženstvom moslim, odmietol hodovať pri jednom stole s vládcami Delty a Juhu, pretože neboli obrezaní a jedli nečisté jedlo (ryby), čo bola strašná urážka. do kráľovského paláca. Veľkú poctu dostal iba obyvateľ posvätného mesta kňazov Šmunu, ktorý podľa tradície nejedol ryby.

Strava Egypťanov zahŕňala aj rôzne druhy zeleniny zaradené do ročného kalendára Medinet Abu pod názvom „renput“. Zvlášť hodnotnými produktmi bola cibuľa, pór a cesnak. Podľa „otca histórie“ Herodota dostali stavitelia Cheopsovej pyramídy za svoju prácu reďkovky, cibuľu a cesnak za 1600 strieborných talentov.

Vedcom sa však nepodarilo nájsť žiadne dôkazy pre toto tvrdenie, hoci existuje hieroglyfický obraz týchto rastlín vo Veľkom Harrisovom papyruse.

V niektorých thébskych hrobkách sa našli strapce cesnaku, čo svedčí o bohatých daroch Ramessa III. Vodové melóny, melóny a uhorky sa často nachádzajú na obetných hviezdach popri zviazaných stopkách papyrusu. A hrach, fazuľa a cícer (cícer v tvare sokolej hlavy) sú bežné nálezy v hroboch.

Je známe, že Egypťania vo svojich záhradách pestovali šalát, rastlinu boha plodnosti Mina, ktorého ityfalická socha zvyčajne stála pred pozemkom vysadeným šalátom. Egypťania používali túto rastlinu vo veľkých množstvách, pretože vedeli, že mužom vracia sexuálnu silu a ženám plodnosť. Šalát sa zvyčajne jedol surový so soľou a rastlinným olejom.

Záhrady starovekého Egypta sa nevyznačovali rôznymi ovocnými plodinami. Hrušky, broskyne, mandle a čerešne sa tu objavili až po dobytí Rimanmi a starí Egypťania o pomarančoch, citrónoch a banánoch vôbec nepočuli.

Najbežnejšími plodinami boli hrozno, figy, datle a platan (figovník). Posledná menovaná rastlina bola pestovaná nielen pre svoje lahodné plody, ale aj pre odolné drevo, ktoré je výborným materiálom na výrobu múmiových rakiev.

Granátové jablká, olivovníky a jablone, ktoré priniesli kočovné ázijské kmene Hyksósov, zakorenili v Egypte a pri náležitej starostlivosti poskytli dobrú úrodu. Olivový olej, získaný z dužiny olív, sa používal nielen ako potravinový výrobok, ale aj ako materiál na osvetlenie. Pred príchodom olív Egypťania pestovali iné olejnaté semená, najmä strom vlašských orechov bak.

dobre liek boli palmové orechy a ovocie jujuba (jujuba) a kokosové orechy jedli len niektorí vyvolení, keďže ich pestovanie v Egypte sťažovali nevhodné klimatické podmienky. Chudobní obyvatelia Egypta si pochutnávali na jadre stoniek papyrusu a podzemkoch niektorých vodných rastlín.

Mlieko sa považovalo za obzvlášť cenný produkt. Chovali ho v hrncových kameninových nádobách s upchatým hrdlom, ktoré bránilo prenikaniu hmyzu. V niektorých zdrojoch sa spomínajú také mliečne výrobky v strave Egypťanov ako smotana, maslo, tvaroh.

Na dodanie nápoja alebo sladkej chuti používali med alebo karob. Zber vosku a medu od divých včiel vykonávali zvláštni ľudia, ktorí sa za nimi vydali do vzdialených púští.

Títo ľudia sa rovnako ako zberači terpentínovej živice tešili z milosti faraóna, ktorý im poskytoval všemožnú pomoc.

Niektorí Egypťania chovali včely vo svojich záhradách a používali ako úle veľké hlinené nádoby. Vytočený med sa zvyčajne používal nielen na jedlo, ale aj na predaj. Uchovávali ho v starostlivo uzavretých kamenných nádobách, čo umožnilo, aby cenné vlastnosti tohto produktu zostali nezmenené.

jedlo

O tom, ako sa konali sviatky starých Egypťanov, sa zachovali veľmi vzácne informácie. Predpokladalo sa, že hlava rodiny, ktorá sa zobudila skôr ako ostatní členovia domácnosti, raňajkovala sama, hneď po umytí. Jeho raňajky podávané na malom stole pozostávali z mäsa, koláča, chleba a piva.

Pani domu raňajkovala pri česaní, alebo hneď po dokončení toalety. Jej ranná strava nevyhnutne zahŕňala ovocie, možno nejaké sladkosti a čistú vodu.

Deti jedli oddelene od rodičov. Sedeli na podložke alebo vankúšoch rozložených priamo na podlahe.

Obedová dávka vraj pozostávala z mäsa, hydiny alebo rýb, chleba, koláčov, zeleniny, ovocia a piva. Nedá sa povedať, že by mäso patrilo medzi neustále konzumované potraviny. Aj v pomerne bohatých rodinách sa mäsité jedlá zvyčajne podávali iba počas večere alebo slávnostných hostín. Chudobné rodiny sa skôr uspokojili s mliečnymi výrobkami, zeleninou, ovocím a lokšami.

Na stenách hrobky Tell el-Amarna je zobrazená nádherná kresba, ktorá sprostredkúva samotnú atmosféru sviatku, ktorý sa konal pred viac ako tromi tisíckami rokov. V čele stola sedí faraón Achnaton (Amenhotep IV., predstaviteľ dynastie XVIII.), vedľa neho na malých vankúšikoch sedia jeho manželka, kráľovná matka a malé princezné. Kráľ je šťavnaté mäso a jeho žena hydinu. Okolo stola je niekoľko malých stolíkov s rôznymi riadmi a toaletnými potrebami.

Okrem iného sa pri vykopávkach chrámov z obdobia Novej ríše našlo množstvo jedál, určených na prípravu a použitie polievok, omáčok, kompótov, sladkostí a mliečnych výrobkov. K dispozícii sú tiež všetky druhy tanierov, vidličiek, lyžíc a nožov. Dá sa predpokladať, že toaletné potreby (džbán s vodou a umývadlo) boli nevyhnutné, aby si Egypťania umývali ruky pred jedlom aj po ňom. Vysvetľuje to skutočnosť, že vtáky, koláče, sladkosti a niektoré ďalšie jedlá sa potom jedli rukami.

Okolo štvrtej alebo piatej večer mali Egypťania ľahkú večeru, po ktorej sa vrátili do práce alebo sa pripravovali na večernú zábavu.

Egypťania

budova pyramídy

Bohatí Egypťania

Ekonomika a remeslá Egypta

Rodičovstvo

pečenie chleba

POĽNOHOSPODÁRSTVO. Poľnohospodárstvo je základom prosperity starovekého Egypta. Každý rok pretekajúci Níl zanechal na brehoch vrstvu úrodného bahna, vďaka čomu Egypťania pestovali širokú škálu plodín. Použitá riečna voda

Lekná spolu s papyrusom a bielym a modrým lotosom tvoria ozdobu brehov Nílu. Kvety sú potrebné na zdobenie chrámov a obydlí. Zbierajú ich mladé dievčatá. Možno sú tieto kvety určené na ozdobenie stola majstra, ktorý (v pozadí)

Vážení čitatelia môjho blogu! Túto informáciu by malo poznať každé dievča, ktoré sníva o svadbe s Egypťanom, aby po svadbe nenašlo v úlohe svojho manžela úplne cudzieho muža s kopou arabských švábov v hlave. Vopred varovaný je predpažený! Preto dnes hovorím o tom, čo sú to - egyptskí muži.

Egypťania sú nábožensky založení

Väčšina Egypťanov sú moslimovia a aj keď sa váš drahý nemodlí 5-krát denne a nedodržiava ramadán, neznamená to, že sa o náboženstvo nestará.

Egyptská spoločnosť je vo všeobecnosti náboženská, čo znamená, že na verejnosti, a najmä pred svojou rodinou, sa bude správať ako oddaný moslim, vloží si Insha Allah (Bože chráň), nebude sa ťa dotýkať v prítomnosti cudzích ľudí (žiadne bozky a objatia na ulica - to je vrchol neslušnosti) a pod.

To je, ak máte šťastie a máte najjednoduchšiu možnosť. Ale je ich málo.

S najväčšou pravdepodobnosťou bude váš milovaný dodržiavať ramadán, bude vám pravidelne rozprávať o náboženstve a vo vašom srdci snívať, že jedného dňa prijmete jeho vieru; trvať na zmene šatníka, alebo prinajmenšom požadovať, aby ste si zakryli ruky, kolená a otvor hrudníka. Ale táto možnosť tiež nie je najhoršia, pretože s takým mužom sa stále dá vyjednávať.

Horšie je, ak sa najprv vydáva za chlapa ďaleko od náboženstva, no čím bližšie k svadbe, tým viac upadá do náboženskej extázy. Najprv začne vyžadovať, aby ste nosili šatku, aspoň v prítomnosti jeho rodiny. Potom trvá na tom, aby ste opustili prácu a stali sa ženou v domácnosti. A nakoniec, kladie prijatie islamu nevyhnutná podmienka vaše spoločné šťastie. Po svadbe sa tento chlap dokáže zmeniť na nepoznanie!

Ak máte to šťastie, že na svojej ceste stretnete egyptského kresťana, potom .. nemali by ste relaxovať. Kresťania v Egypte sú ešte viac nábožensky založení ako moslimovia. Kresťanov je tu málo, sú často utláčaní a aby si udržali vieru, musia naozaj veriť a v plnej miere dodržiavať.

Je veľmi pravdepodobné, že váš kresťan bude dodržiavať všetky pôsty, požiada vás, aby ste si zakryli ruky a nohy (vo všeobecnosti tu nie je zvykom nosiť odhaľujúce oblečenie) a samozrejme bude dodržiavať tradície. Mimochodom, v Egypte je medzi kresťanmi zakázaný rozvod, takže pre Egypťana-kresťana je veľmi ťažké oženiť sa, pretože to je určite na celý život a bez možností.

Egypťania si svoju rodinu veľmi vážia

S najväčšou pravdepodobnosťou má váš vyvolený veľa bratov, sestier, tiet, strýkov a, samozrejme, tých najposvätnejších - mamu a otca. Všetkým bude stokrát denne volať, konzultovať akékoľvek záležitosti, prípadne vám sami vlezú do života svojimi radami, prídu za vami do veľkých firiem a všetkých bude treba pravidelne navštevovať. A neodvracaj sa.

A slovo matky je vo všeobecnosti zákon, vyhĺbený na nebeských doskách. Egypťan sa môže každú chvíľu vytrhnúť a utiecť k mame, pretože potrebuje posunúť stôl alebo vložiť niť do ihly.

Ak je váš milovaný zároveň najstarším synom v rodine, pripravte sa, že do vrecka „rodiny“ poputuje nejaká (slušná) časť vášho rodinného rozpočtu, keďže synovia sú povinní finančne podporovať nielen rodičov, ale aj nezadaných. sestry.

S najväčšou pravdepodobnosťou bude vaše zoznámenie s rodičmi odložené do posledného, ​​pretože ich názor je často dôležitejší ako názor vášho snúbenca. Egypťan vás najskôr kompletne pripraví a spracuje (ideálne vás privedie do štádia, keď si oblečiete šatku a konvertujete na islam) a až potom vás zavedie k svojej rodine. Lebo ak zrazu rodičia povedia, že sa pre ich syna nehodíš, tak je to, koniec rozprávky, nevezme si ťa.

Sú samozrejme jednoduchšie možnosti, keď sú rodičia už tak starí, že syn (váš snúbenec) sa stáva najstarším v rodine a rozhoduje sa sám, alebo rodičia bývajú veľmi ďaleko a nemajú taký silný vplyv na syna. Na nájdenie takéhoto exempláru však musí mať človek obrovské šťastie!

Okrem toho, ak si stále navliekate prsteň na prst, musíte si stále viac ctiť jeho matku ako svoju vlastnú.

Egypťania milujú všetko tradičné.

Majú radi:

• Egyptská kuchyňa (všetko vyprážané, mastné a s paradajkami)
• Egyptský tradičný štýl oblečenia (dlhé beztvaré holubie šaty, vhodné pre mužov aj ženy)
• Egyptský štýl v interiéri (všetok nábytok by mal byť veľmi objemný a zdobený monogramami a pozlátením)
• tradičné brušné tance (u nás to isté ako „kalinka-malinka“, ale kto to teraz počúva pravidelne?).

Vo všeobecnosti, ak chcete žiť v Egypte, milujte egyptský životný štýl.

Okrem toho Egypťania takmer bez zmeny dodržiavajú starodávne ľudové zvyky a tradície – svadobné obrady, rituály spojené s narodením dieťaťa, sviatky, smútok atď. Budete sa musieť pridať aj vy.

Egypťania sú zvyknutí na to, že žena je žena v domácnosti

Viac ako polovica Egypťanov dala výpoveď ihneď po matričnom úrade. Lebo manžel musí živiť rodinu! A manželka by sa mala starať o dom a deti. Len teraz nestonajte a neľutujte utláčaných Egypťanov – skúste jej len ponúknuť, aby išla do práce, a ona vám veľmi podrobne vysvetlí, že kráľovné nepracujú. Stáva sa, že rodina doslova nemá čo jesť, ale žena bude tvrdohlavo sedieť doma.

Preto sa nečudujte, že váš muž bude veľmi vytrvalo naznačovať, že by ste mali dať výpoveď aj vy. Záleží mu len na tebe! Pretože sa niekde nemá čo túlať, keď nie je vo vašom dome zametená podlaha.

Egyptskí muži milujú mať doma dostatok chutného jedla, od polievky až po pečené holuby a prepracované dezerty. Dá sa upratať, vyžehliť a vyprať. A zároveň vám najčastejšie manžel nepomôže ani vyniesť smeti - je po práci unavený. veľké šťastie bude, ak naučíte svojho Egypťana aspoň dať svoj špinavý tanier do drezu, no málokomu sa to podarí :)

Ďalšia dôležitá podmienka pre šťastný rodinný život: váš muž je vždy najdôležitejší! Ak ste aspoň stokrát „krk“, ktorý si otáča „hlavou“, ako chce, nedaj bože, povedzte mu o tom priamo. A nikdy, za žiadnych okolností, sa neodvážte povedať niečo ako „rozhodnem sa sám“ pred jeho priateľmi - koniec vašej arabskej rozprávky príde okamžite.

Egyptskí muži sú veľmi žiarliví

Či majú zvýšená hladina hormóny v krvi, alebo sú tak vychované, ale neznesú, keď sa na ich ženu pozerajú cudzí (a ani cudzí) muži. Zvyknite si teda doma prezliecť manžela a vyjsť von aj bez mejkapu ako sivá myška. Lebo nedajbože, niekto sa na teba pozrie – budeš na vine aj ty.

Alebo možno váš Egypťan rozhodne, že je pre vás lepšie vôbec nechodiť von, aby ste nerušili jeho zranenú dušu. Poznám viacero príkladov, keď si ruské manželky s dovolením manžela dokonca idú na chlieb, to je ono! Ale toto je, samozrejme, klinika. Hoci ak je váš muž adekvátnejší, neznamená to, že nie je žiarlivý.

Egyptská spoločnosť má silný triedny charakter.

Nebol tu Sovietsky zväz, takže Egypťania nevedia, čo je rovnosť, bratstvo a šťastie. Tu sú bohatí bohatí a chudobní chudobní. Sociálne výťahy prakticky nefungujú, a tak sa len málokomu podarí vyšplhať sa po spoločenskom rebríčku – tým najvýraznejším a najúspešnejším.

Pre naše sovietske myslenie chudoba nie je zlozvykom a so sladkým rajom v chatrči. Ale my, Rusi, si často ani neuvedomujeme, ako veľmi finančná situácia určuje charakter človeka. Čím je Egypťan chudobnejší, tým je tradičnejší a nábožnejší a má v hlave viac predsudkov, ktoré sa odtiaľ nedajú vyhrabať za nič na svete.

Chudobní majú väčšinou veľmi slabé (ak vôbec nejaké) vzdelanie, nikdy sa im ani len nesnívalo, že vycestujú do zahraničia, ich spoločenský okruh je veľmi obmedzený, títo ľudia majú len ich odveké tradície a vieru. A veria nielen v nemennosť princípov Koránu, ale aj v to, že na záchode žije džin, že Sprite a Cola sú najlepší liek od bolestí žalúdka, že spermie u mužov sa tvoria v kolenách. Si si istý, že dokážeš vydržať takú koncentráciu šialenstva?

Takže predtým, ako podpíšete manželskú zmluvu, nezabudnite sa opýtať, odkiaľ pochádza váš Egypťan - rozhodujúca je oblasť pôvodu (neskôr budete veľmi často počuť otázky - odkiaľ ste? odkiaľ ste študovali ? Kto sú tvoji rodičia?). Napíšte si na papier názvy slušných oblastí a ak rodné mesto vášho vyvoleného na zozname nie je, potom je lepšie neriskovať.

A ako kontrolný záber sa nezabudnite opýtať na jeho pracovisko. Barmani, čašníci, upratovačky, šoféri, predavači, kaderníci a ďalší obslužný personál – radšej bežte!

Slušná rodina pravdepodobne nedovolí svojmu milovanému synovi pracovať ako čašník, skôr dostane dobré vzdelanie a zabezpečí teplé miesto. Všetci ostatní môžu byť veľmi zlí ľudia, ale nikdy nebudú môcť splniť ani polovicu vašich zahraničných požiadaviek z dôvodu finančnej insolventnosti.

Byť chudobný v Rusku a chudobný v Egypte sú dva veľké rozdiely, druhý je oveľa horší. Ste pripravení ponoriť sa do sveta egyptskej robotníckej triedy a v záujme svojho milovaného zabudnúť na vlaky do svojej vlasti, pretože si to nemôže dovoliť?

Egypťania sú leniví a pomalí

Obľúbené slová každého Egypťana sú „zajtra, ak Boh dá“ (bukra inshaala). Ak to počujete, môžete pokojne zabudnúť na to, čo potrebujete. Všetci sú bez výnimky pomalí a očividne sa už nejako naučili žiť v tomto rytme a rozumieť si. Rusi to majú veľmi ťažké, lebo sľuby sa nedodržiavajú, čas sa nedodržiava, zdá sa, že všetkým naokolo je to úplne jedno. Tu sa s tým jednoducho musíte zmieriť, žiadne možnosti.

Egypťania si veľmi cenia verejnú mienku

Veľmi často sa stretnete s vyložene window dressingom. A čudovať sa, že normálny sebavedomý Egypťan sa bojí, že si o ňom budú susedia myslieť zle. Názor spoločnosti je tu najdôležitejší, všetci Egypťania sú veľmi znepokojení tým, čo ľudia povedia, aj keď týchto ľudí nepoznajú.

Niekedy túžba „potešiť ľudí“ dospeje až do absurdnosti, napríklad ak k vám do bytu prišiel inštalatér, dvere na byte by mali byť otvorené po celú dobu, kým je inštalatér s vami, aby susedia videli, že opravuješ tu potrubia a nič horšie. Aj toto je potrebné riešiť.

Egypťania sú veľké klebety

A nielen ženy, ale aj muži. Nekŕmte ich chlebom, len nech o tom niekto diskutuje. Pripravte sa na to, že vás (ale aj všetkých ostatných) budú veľa ohovárať a svojmu mužovi vždy hláste svoje pohyby.

Kamkoľvek pôjdete, určite vás na ulici uvidí nejaký známy vášho blízkeho, ktorý nebude lenivý mu zavolať a oznámiť mu, že vás tam videl a s tým. A tiež, ak ste niekoho urazili, zle sa správali, urobili niečo zlé, pravdepodobne vám nič nepovedia - len zavolajú vášmu mužovi a sťažujú sa :)

A Egypťania sú pokrytci. Nikdy vám nepovedia do očí, čo si naozaj myslia. Na stretnutí sa na vás usmejú a zaželajú vám všetko dobré a za vaším chrbtom odpľujú vašim smerom. Pokrytectvo Egypťanov je badateľné najmä v ženskej spoločnosti (Egypťanky sú pokrytecké až do morku kostí) a v práci, kde podriadení takmer doslova olizujú zadok svojim nadriadeným. Tu je to také prehnané, že ľudia sa niekedy ani nesnažia skrývať svoje pochlebovanie.

Egypťania fajčia hašiš

Možno pre niekoho teraz urobím objav, ale takmer všetci Egypťania fajčia hašiš. Existujú výnimky, ale percento „úplne nefajčiarov“ je porovnateľné s percentom „úplne nefajčiarov“ v Rusku. No je ich málo.

Ak váš muž nefajčí každý deň, tak s najväčšou pravdepodobnosťou fajčí na sviatky, pretože hašiš je v Egypte rovnaký ako alkohol u nás. Nie sme všetci alkoholici, ale na dovolenke prečo nepiť. Egypťania zmýšľajú rovnako.

Ak ste kategoricky proti hašišu a považujete ho za silnú drogu, potom s najväčšou pravdepodobnosťou bude váš muž z úcty k vám fajčiť s priateľmi a pred príchodom domov mu kvapkajte kvapky do očí, aby ste zmiernili začervenanie.

Možno mi teraz niektorí budú chcieť namietať, že „môj Egypťan taký nie je, určite nefajčí, ja viem“. No .. s najväčšou pravdepodobnosťou je len úspešne zamaskovaný. Videl som veľa príkladov, keď manžel fajčí takmer pred manželkou, ale ona si to nevšimne a neverí.

Egypťania iní

Takže, milé slovanské dievčatá, ktoré spadli do siete egyptskej lásky, pamätajte: Egypťania sú iní! Majú rôzne predstavy o tom, čo je dobré a čo zlé, čo je pekné / škaredé, čo je chutné / bez chuti, čo je slušné / neslušné. Egypťanky nám vôbec nerozumejú a egyptskí muži sa z nás neustále snažia robiť Egypťanky.

Ak plánujete spojiť svoj osud s Egypťanom a zostať v Egypte, budete musieť prehodnotiť svoj pohľad na život, prijať pravidlá správania sa v spoločnosti a aj tak zmeniť svoj hodnotový systém.

A nemali by ste obviňovať svojho manžela z témy: „Prečo si si nevzal Egypťana, keď tak miluješ egyptské raňajky a holubičie šaty namiesto mojich sexi džínsov? Pretože napriek rozdielom v mentalite je fyziológia všetkých mužov rovnaká - najprv myslia píčou a potom hlavou. Asi to má s tebou tiež ťažké :)

Nezabudnite sa prihlásiť na odber aktualizácií môjho blogu!

1. Organizácia mestského priestoru. Obytné obydlia. Už v staroveku sa vďaka gréckym a rímskym cestovateľom šírila povesť o Egypte ako o krajine zázrakov, pokladnici múdrosti, kolíske tajomného – mystického – poznania. Nielen posvätná sféra života Egypťanov však vzbudzovala záujem Európanov - v organizácii každodenného spôsobu života obyvateľov Nílu bolo veľa kurióznych vecí. Napríklad, kde inde na zemi miesili hlinu rukami a cesto nohami? Kde ste sa stretli s rozsievačom, ktorý sypal obilie priamo do neobrobenej pôdy, a oráčom, ktorý išiel za rozsievačom a pokrýval zrno vyhodené do pôdy obrátenou vrstvou ornej pôdy? Toto bolo možné vidieť iba v Egypte. Egypťania boli medzi prvými na planéte, ktorí vytvorili mestá, vytvorili mestský priestor, postavili opevnenia a obytné budovy z tehál. Táto stránka ich každodennej skúsenosti bude teraz v centre našej pozornosti.

Starí Egypťania sa viac starali o svojich bohov a mŕtvych ako o ich blaho. Keď sa pustili do stavby chrámu – Domu miliónov rokov alebo hrobky – „domu večnosti“, bez ohľadu na náklady a ťažkosti priniesli drahý kameň, kovy a drahé tvrdé drevo, pretože verili, že chrámy a hrobky nie sú dočasné úkryty pre bohov a večnú podstatu ľudí, ale stavby, ktoré spochybňujú neúprosný vplyv času. Chrámy a hrobky preto prežili mnoho historických období a obytné budovy (a to nielen obyčajných Egypťanov, ale aj faraónov, ale aj šľachticov), ktoré boli postavené z nepálených tehál, prestali existovať spolu so svojimi obyvateľmi.

Krehká nepálená tehla z riečneho bahna neprešla skúškou času, takže vzhľad miest a obytných budov sa vytvára len veľmi ťažko.

Egyptské mestá nemali striktné obrysy, jediný stavebný plán. Aj ich veľkosť, bez ohľadu na to, akú úlohu zohrávali v hospodárskom či politickom živote krajiny, bola daná najmä množstvom voľného priestoru, ktorý sa na ich výstavbu poskytoval v úzkych roklinách Nílu a púšťach a skalách približujúcich sa k jeho brehom. Spoločným, charakteristickým znakom všetkých miest bolo ich silné a spoľahlivé opevnenie. Múry opevnenia mohli dosahovať šírku až pätnásť metrov, výšku až šestnásť a viac metrov. Pred zvedavými očami ukryli takmer všetko, čo bolo v ich možnostiach, snáď okrem pyramídových vrcholov obeliskov – pamätníkov slnečného lúča a pylónov – monumentálnych brán v tvare lichobežníka. Hlavná hradba bola vybavená mohutnými, silnými bránami s vežami. Niektoré mestá mohli mať niekoľko prstencov opevnenia. Za opevnením, dodatočnými, špeciálne vybudovanými hradbami, sa týčili aj paláce faraónov, chrámy a domy šľachticov.

Ak bola veľkosť mesta malá, jeho obyvatelia si nemohli užívať domáce záhrady s voňavou vegetáciou. To bol nedostupný luxus aj pre tých, ktorí milovali chlad záhrad a parkov a mohli si dovoliť zakladať háje a kvetinové záhony: nebolo ľahké poskytnúť úkryt veľkému počtu ľudí na relatívne malom priestore.

Zároveň bolo v Egypte veľa priestranných miest, pripomínajúcich egyptské hlavné mesto, postavené za reformátora faraóna Amenhotepa IV. – mesto Achetaton. Po celej dĺžke mesta viedla centrálna cesta, ktorú križovalo niekoľko užších uličiek. Rozdelili mesto na sieť štvrtí a viedli k mólam, nekropole a lomom. V centrálnej časti Achetaten boli palác, chrám, rôzne vládne agentúry(napríklad slávny medzinárodný archív), trezory a stodoly. Obrovské plochy boli vyčlenené pre parky a záhrady ako vo vnútri mesta, tak aj v jeho bezprostrednom okolí.

V Thébach boli vytýčené nádherné záhrady, nazývané aj Opet, čo v preklade znamená „svätyňa“, „palác“, „hárem“. Známa ulička sfingy - baranov s ľudské hlavy viedli k svätyniam zasväteným Amun-Rovi v Luxore a Karnaku. Po oboch stranách uličky sfingy, ktorá spájala obe obvodové múry, ako aj pozdĺž brehu rieky, boli postavené paláce kráľov, kniežat, vezírov a ďalších vysokých hodnostárov. V nadväznosti na ambície stoličnej šľachty sa mesto neustále rozrastalo, a tak sa zrejme ukázalo, že rezidencie bohatých a chatrče chudobných stoja vedľa seba.

V Egypte boli objavené mestá, v ktorých hrubý múr rozdeľoval priestor na dve zóny: oblasť bohatých a oblasť chudobných. V chudobných štvrtiach sa domy obrátené k vchodu do ulice tlačili na seba a doslova sa plazili na susedné budovy. Domy bohatých občanov boli takmer päťdesiatkrát väčšie ako obydlia mestských nižších vrstiev. Často zaberajúce plochu dva a pol tisíc metrov štvorcových boli funkčne premyslené a vyznačovali sa výnimočným komfortom. Vstup zdobil portikus so stĺpmi, po obvode budovy boli otvorené terasy (galérie) s vysokými stĺpmi podopierajúcimi strechu. Veľké domy navrhnuté pre miestnu klímu mali tiež chladné chodby, ktoré sa otvárali do dvora a nachádzali sa medzi radmi samostatných miestností. Na galériách trávili obyvatelia chladné hodiny dňa, stolovali.

IN kráľovské paláce fasády zdobili viacvrstvové rímsy, podopierané elegantnou kolonádou, ako aj bohato zdobené balkóny, na ktoré počas slávností vychádzali faraóni. Na stenách palácov a stĺpov boli vytesané symboly kráľovskej moci a vznikli basreliéfy, ktorých zápletky odrážali nesmiernu vznešenosť a božskú moc faraónov.

Všetko bohatstvo majiteľa domu sa vzdorovito nachádzalo v prijímacích sálach, kde defilovali skvostné podlahové vázy vytesané z polodrahokamov, poháre z horského krištáľu. Nástenné police boli zdobené figurínami bohov a posvätných zvierat, cudzími exotickými domácimi predmetmi: rakvy, nádoby, riad.

V ére Novej ríše, keď sa túžba po luxuse stala módnou, stropy, steny a stĺpy sa začali zdobiť dejovými a ornamentálnymi maľbami, kamenné podlahy boli položené s rozmarným vzorom.

V domoch bohatých sa veľká pozornosť venovala dizajnu spální. Okrem širokých postelí ich vnútro zapĺňali početné truhlice, truhlice, truhlice určené na uloženie odevov, pánskych a dámskych parochní, šperkov a kozmetiky, ktorá tiež patrila obom pohlaviam. Na stenách viseli zrkadlá z lešteného striebra.

Hlavným doplnkom študovne boli písacie stoly s mnohými zásuvkami. Držali knihy písané na papyrus alebo pergamene (upravená teľacia koža). Aby sa kniha vytvorená na takomto krehkom materiáli nerozbila, bola vložená do koženého alebo dreveného obalu, predtým zvinutého do zvitku.

V bohatých domoch boli refektáre, izby pre deti, vane a toalety - vo všeobecnosti mohli byty pozostávať z päťdesiatich až šesťdesiatich izieb.

Domy boli obklopené niekoľkými dvormi, kde boli budovy pre dobytok a maštale, kuchyňa a pekáreň, obydlia pre služobníctvo a hospodárov.

Egypťania strednej triedy žili spravidla v domoch pozostávajúcich z niekoľkých poschodí s úplne hladkou fasádou: bez stĺpov a galérií. Na plochých strechách takýchto domov niekedy stáli koše s obilím alebo sa lámali kvetinové záhony. Osvetlenie prvého poschodia bolo realizované cez úzky vchod. Na druhom a treťom poschodí by mohli byť umiestnené maličké okienka s okenicami, ktoré by obyvateľov domu chránili pred prachom a teplom. Interiérová dekorácia domy zodpovedali materiálnemu bohatstvu majiteľov, no čistotu a poriadok všetci Egypťania prísne dodržiavali. V tejto súvislosti poznamenávame, že Egypťania sa vyznačovali výnimočnou čistotou. Tí, ktorí neboli zaťažení ťažkými výrobnými povinnosťami, trávili veľa času v kúpeľoch. Po hlavnom, rannom umytí tela a jeho uvedení do poriadku skúsenými masérmi, majstrami na manikúru a pedikúru, sa bohatí Egypťania kúpali ešte šesťkrát denne, pred jedlom a po jedle.

Ako v obytných priestoroch palácov, tak aj v domoch boháčov boli hlavnými kusmi nábytku rôzne stoličky a kreslá. Jednoduchosť ich dizajnu bola viac než odplatená šikovnou prácou remeselníkov. Na operadlách a podrúčkach kráľovských stoličiek bol samotný kráľ zobrazený v podobe sfingy, ktorá svojimi pazúrmi trhá korisť - Ázijčan alebo černoch, ako aj zvieratá, ktoré sponzorujú víťazného kráľa: uraeus, sup alebo sokol. Okraje sedadla zdobili hlavy levov, sokolov alebo žien; medzi nohy stoličiek bol pripevnený hieroglyf, ktorý symbolizoval jednotu Horného a Dolného Egypta.

V obývačkách boli na podlahe vyložené trstinové rohože a vankúše, na ktoré ako na kreslá sedel ten, kto nedostal kusy čalúneného nábytku. Refektáre dopĺňali stoličky a stolíky, pri ktorých sa striedali pri jedle obyvatelia domu a hostia.

V najchudobnejších domoch, sotva viac ako päť štvorcových metrov, sa pod „nábytkom“ rozumeli trstinové rohože a hlinené nádoby. Stojan na hrnce a niekoľko drevených truhlíc boli v takýchto domoch považované za luxus.

2. Diéta. Látkové. V zahraničných štúdiách o Každodenný život Egypťania (napr. v spisoch P. Montého), bohatých obyvateľov Egypta nazývajú žrútmi, ktorí za žiadnych okolností nezabúdali na jedlo. V obrovských množstvách konzumovali mäso veľkých rohatých zvierat. Jedným z hlavných zdrojov mäsa boli africké býky, ktoré boli špeciálne chované do obrovských rozmerov, vykŕmené do takej miery, že sa už nemohli hýbať vlastnou váhou.

Egypťania chovali aj hydinu: husi, kačice a čírky; obyvatelia delty a brehov vodnej nádrže Fayum sa živili rybolovom, avšak počas Novej ríše boli z množstva produktov darovaných mŕtvym vylúčené aj tie najcennejšie druhy rýb (parmica, sumec, ostriež), pretože začali byť považované za jedlo chudobných.

Zo zeleniny poznali Egypťania cibuľu a pór, veľmi žiadaný bol cesnak, ktorého zväzky sa našli aj v tébskych hrobkách. Veľmi obľúbený bol šalát, posvätná rastlina boha Minga. Veriac, že ​​šalát zvyšuje mužskú silu a ženskú plodnosť, Egypťania konzumovali tento produkt surový s rastlinným olejom a soľou. Vedeli veľa o fazuli a hrášku, uhorkách, vodových melónoch a melónoch.

Na rozdiel od našich súčasníkov starí Egypťania o citrusových plodoch nič nepočuli. Granátové jablká, olivy a jablká priniesli do Egypta Hyksósi, hrušky, broskyne, mandle a čerešne sa pestovali až v rímskej dobe. Ale ovocie ako hrozno, figy, datle možno považovať za skutočne egyptské.

Mlieko sa tu považovalo za skutočnú pochúťku; hlavným nápojom bolo pivo, ktoré sa vyrábalo z jačmeňa alebo pšenice a datlí; víno bolo v delte veľmi žiadané.

Je ťažké si predstaviť egyptskú hostinu bez chleba a koláčov, pri pečení ktorých sa do cesta pridávalo mlieko, maslo, med a rôzne ovocie. Med alebo karobové semienka nahradili cukor.

Hlavné jedlo pozostávalo z mäsa, hydiny, zeleniny a ovocia, chleba a koláčov. Niekedy uprostred dňa, asi o štvrtej alebo piatej hodine, sa usporiadalo ďalšie jedlo, po ktorom sa Egypťania vrátili k zábave alebo práci. Chudobní sa zas niekedy museli uspokojiť s jadrom papyrusových stoniek, ktoré dlho žuli, čím zahnali hlad.

Sociálny rebríček egyptskej spoločnosti, jasne rozlíšiteľný pri porovnaní stravovania jednotlivých sociálnych skupín, prezrádza pri štúdiu egyptskej módy. Hoci základné detaily oblečenia sa zachovali tisíce rokov, materiál a štýly, prítomnosť či absencia šperkov slúžili ako neklamné ukazovatele sociálneho postavenia človeka v starovekom Egypte.

Hlavnou súčasťou mužského odevu bola zástera, pre chudobných vyrobená z kože, pre bohatých ľudí - z pevného kusu plátna, ktorý bol pevne obtočený okolo bokov a držaný opaskom. Dokonca aj faraóni nosili zástery. Je pravda, že pre nich bol tento detail toalety vyrobený z plechového zlata, ktorého lichobežníkový povrch bol pokrytý symbolmi kráľovskej moci. Dĺžka a štýly zástery sa môžu líšiť v závislosti od druhu činnosti muža, spoločenského postavenia a účelu oblečenia. Na želanie je možné zásteru nahradiť sukňou alebo rovnými šatami s ľahkou volánovou pelerínou. Slávnostný odev dopĺňala veľká stočená parochňa a prepracované šperky.

Dámske oblečenie pozostávalo z dlhých šiat priliehajúcich k telu. V ére Novej ríše prišli do módy peleríny z priehľadných materiálov, ktoré sa nosili cez tenké košele. Peleríny mohli mať hlboké výrezy a výstrihy, čo umožnilo predviesť drahé šperky v celej svojej kráse. Zároveň si z hygienických dôvodov začali ženy, podobne ako muži, holiť hlavy, takže pre predstaviteľov egyptskej elity sa zvyk chodiť v parochni so zlatými kučerami, kučerami a vrkočmi stáva veľkorysou poctou móde. .

V polovici druhého tisícročia pred Kr. e. Egypťania sa naučili obliekať látky tak, aby svojou kvalitou neboli horšie ako tyl a ten najjemnejší kambrik. Prirodzená brilantná biela ľanu zostala obľúbenou farbou Egypťanov, aj keď zvládli techniku ​​farbenia látky na červenú, modrú a zelené farby. V Novej ríši sa stali veľmi populárne aj egyptské topánky: sandále a poltopánky, ktoré sa vyrábali z papyrusových vlákien, kože a dokonca aj zo zlata. Egypťania zaobchádzali s topánkami veľmi opatrne a nikdy si ich neobliekali, pokiaľ to nebolo absolútne nevyhnutné. Preto často cestovali so sandálmi na rukách a obuli si ich, až keď dorazili do cieľa.

Bohatí Egypťania sa radi zdobili. Muži aj ženy používali kozmetiku, tónovali obočie a mihalnice čiernou farbou, zelenú na očné linky, bielu na nechty a oranžovú na ruky a nohy.

S pomocou šperky Egypťania dali svoje vzhľad milosť a slušnosť. Spoločnou ozdobou všetkých Egypťanov, s výnimkou spodných vrstiev, bol široký golier (peleška), zakrývajúci ramená a hornú časť hrudníka. Mohlo by to byť vyrobené z ušľachtilých kovov, viacfarebný smalt, maľované plátno, vyšívané korálkami.

K samotnému ženskému šperku patrili náhrdelníky, k mužským prstene a široké obrúčky, ktoré sa nosili na rukách nad lakťom, na zápästiach a na nohách nad členkami.

Počas sviatočných vychádzok si ženy aj muži mohli dopriať ďalšie šumivé šperky: korálky, náramky, prívesky, prsné prsia.

Aj chudobnejšie vrstvy spoločnosti si mohli dovoliť „cetky“ z fajansy a bronzu, ktorými zušľachťovali svoje skromné, praktické, jednoduché oblečenie.

Kráľovský outfit nielenže prekonal luxus oblečenia šľachticov - zdôrazňoval božskú podstatu faraóna. Oblečenie faraónov, ako aj denný režim ich života určoval starý dvorný ceremoniár. V súlade s pravidlami tohto ceremoniálu nosili „večne žijúci“ veľkú vlnitú gamacu, ktorej široký pás bol vpredu zdobený hieroglyfmi kráľovskej kartuše a vzadu volským chvostom. Zástera mohla byť vyrobená aj zo vzácneho materiálu. Slávnostné odevy faraónov boli vyrobené hlavne z priehľadných drahých látok.

Za najdôležitejšie znaky kráľovskej moci boli považované čelenka a žezlo. Pokrývky hlavy boli rôzne farby a formy. Najjednoduchší je zlatý diadém prepletený ureus, ktorý symbolizuje moc faraónov nad životom a smrťou. Slávnostné pokrývky hlavy boli koruny severného a južného Egypta, pripomínajúce vysokú čiapku v tvare špendlíka a predĺžený mažiar (v tomto poradí). Spolu vytvorili červeno-bielu dvojitú korunu - pshent, ktorá označovala ideálny štát, ktorý patril vládcovi zjednotenej krajiny.

Počas vojny mal faraón na hlave modrú prilbu s ureou a stuhami; počúvajúc správy a prosby, faraón si zahalil hlavu bielou šatkou s červenými pruhmi, ktorá bola buď uviazaná vzadu na hlave, alebo pripevnená zlatou obručou. Táto pokrývka hlavy sa nazývala nemes; často sa používala ako základ pre dvojitú korunu, pripevnenie počas náboženských obradov na baranie rohy, vysoké perie, uraeus so zlatými kotúčmi.

Vo vysokých slávnostných pokrývkach hlavy musel faraón nehybne sedieť, aby nezničil zložitú kompozíciu. V týchto chvíľach skutočne pripomínal živého boha, pri pohľade na ktorého ľudia, zachvátení posvätnou bázňou, strácali vedomie.

Druhý znak faraónovho slávnostného odevu – žezlo, ktoré malo tvar zakrivenej palice a trojchvostého biča – symbolizovalo spojenie s večným druhom. ekonomická aktivita Egypťania, poľnohospodárstvo a chov dobytka. Krivú palicu nosili aj faraónovi najbližší príbuzní. Žezlo kráľovnej malo tvar ľalie; jej zlatú pokrývku hlavy okrem uraeus zdobil jastrab – posvätný vták bohyne Isis, s ktorým bola hlavná manželka faraóna často stotožňovaná.

Neodmysliteľným doplnkom slávnostného odevu faraóna bola falošná brada zapletená do copu. Spájala ju parochňa, bez ktorej si faraóna nevedeli predstaviť ani doma, dva obväzy. Faraón si zvyčajne oholil bradu a fúzy, ale niekedy nechal krátku hranatú bradu. Hatšepsut, ktorá prevzala opraty moci v Egypte za mladého faraóna Thutmose III., bola tiež nútená nosiť podväzkovú bradu. Za dvadsať rokov jej panovania vzniklo množstvo obrazov kráľovnej a na všetkých ju len ťažko rozoznáte od mužského faraóna – všetky symboly kráľovskej moci vrátane falošnej brady si privlastnila.

3. Rodina. Starí Gréci, ktorí skončili v Egypte, boli prekvapení, že egyptské rodiny boli veľmi početné. Gréci to vysvetľovali v prvom rade úrodnosťou egyptskej zeme: podľa ich predstáv mala preniesť svoju vitalitu na všetkých, ktorí sa živia jej plodmi. Okrem toho sa Grékom zdalo, že prírodné podmienky Egypta sú mimoriadne priaznivé na splodenie početného potomstva: náklady na vyživovanie detí sú tu zanedbateľné, bohatá príroda poskytuje potravu pre každého - preto, verili Gréci, vychovávajú dieťa v Egypte nie je veľký problém.

V skutočnosti boli podľa odborníkov veľké rodiny v Egypte výsledkom vysokej detskej úmrtnosti a nízkej strednej dĺžky života. Priemerná dĺžka života Egypťana sotva prekročila tridsať rokov (hoci, samozrejme, boli aj storoční), takže mladí rodičia, ktorí si sotva založili rodinu, sa snažili dať životu čo najviac viac deti.

Manželstvá v Egypte sa uzatvárali nielen na žiadosť rodičov nevesty a ženícha, ktorí snívali o premene manželskej zmluvy na výnosný ekonomický podnik. Často sa mladý muž a dievča sami našli a podľa vzájomnej príťažlivosti vytvorili rodinu. Dojímavé literárne diela sa zachovali dodnes – texty lyrických básní, v ktorých milenci opisujú svoje nežné city, milostné trápenie, obavy z možného rozchodu, radosť z radosti po dátumoch, ktoré sa udiali. V týchto prvých vzorkách v histórii ľudstva milostné textyÚprimne sú vyjadrené úprimné impulzy mladých Egypťanov, ktorí sa snažili založiť si vlastné rodiny.

V dielach sa milenci často nazývajú „brat“ a „sestra“. Takéto výzvy ľudí, ktorí sa pripravujú na založenie rodiny, dlho zmiatli výskumníkov. Naozaj existovali v starovekom Egypte príbuzenské manželstvá? V snahe odpovedať na túto otázku odborníci starostlivo preštudovali všetky dostupné dôkazy na túto tému. Podarilo sa im zistiť, že členovia kráľovských rodín mohli uzatvárať incestné manželstvá, no bežní Egypťania túto prax nepoznali. Nepoznáme jediný príklad egyptského hodnostára, bohatého mestského obyvateľa, prostého človeka, ktorý by bol ženatý so svojimi vlastnými sestrami. Použilo sa odvolanie budúcich manželov k sebe navzájom ako „brat“ a „sestra“, pretože tieto slová mali mnoho významov, a preto mohli znamenať „manžel“, „manželka“, „milovaný“. V závislosti od kontextu sa význam adresy menil a Egypťanom to bolo jasné.

Hlava rodiny musela mať vlastný dom. Zaobstarať si domácnosť a vziať si manželku boli pre Egypťanov synonymá. Veda nemá informácie o svadobných obradoch Egypťanov. Je zrejmé, že hlavnou časťou obradu bol prechod nevesty z domu jej otca do domu jej budúceho manžela. Iba nepriama analýza skutočností patriacich do helenistickej éry nám umožňuje predpokladať existenciu akejsi „svadobnej zmluvy“, ktorá bola predložená úradníkovi, ktorý zaregistroval vznik rodu.

V staroegyptskej literatúre sú ženy v porovnaní s mužmi zobrazované v nepriaznivom svetle. Sú ľahkomyseľní a rozmarní, klamliví a pomstychtiví, zradní a nespoľahliví. Preto manželia, ktorí sú na rozdiel od svojich manželiek stelesnením slušnosti a vysokých morálnych vlastností, smeli z času na čas vychovávať manželov. Ako bolo na východe zvykom, manžel mohol fyzicky napadnúť a dokonca aj hľadať pozitívny výsledok pomocou palice. Toto všetko však treba robiť „v rozume“. Sto rán bičom či odňatie práva nakladať s majetkom manželky pri organizovaní rodinného života čakalo vinníka za ťažké ublíženie na zdraví manželke. A len v jednom prípade bol zákon vždy na strane muža: za porušenie čistoty bola neverná manželka potrestaná smrťou.

Narodenie dieťaťa bolo vždy udalosťou v rodine. Pre každého novorodenca bol zostavený horoskop, v ktorom boli starostlivo zaznamenané všetky priaznivé a všetky nepriaznivé dni pre život dieťaťa. Kňazi predpovedali osud novorodenca a analyzovali správanie dieťaťa a prvé zvuky, ktoré vydal. Aby dieťa ochránili pred vplyvom neviditeľných škodlivých síl, snažili sa z neho urobiť krstného syna boha či faraóna, ktorého zázračné sily sa podľa Egypťanov nelíšili od kúziel nebeských. Nie je náhoda, že v Egypte bolo veľa mužov s menom Horus - krstné deti boha Hora, Seti - krstné deti Seta, Ameni - krstné deti Amona, Amenhotepa, Khnumhotepa, Ptahotepova, ktorí mali aj nebeských patrónov. Pri zostavovaní právnych dokumentov museli držitelia najbežnejších mien uviesť meno svojho otca a niekedy aj prezývku.

Egyptské deti boli veľmi naviazané na svoju matku, ktorá sa s bábätkom ani na chvíľu nerozlúčila. Ak mala žena robiť nejaké domáce práce, nosila dieťa v špeciálnej taške zavesenej na krku. Kráľovné zverili kŕmenie a výchovu svojich detí ošetrovateľkám alebo spoľahlivým služobníkom, a tak dospelý kráľovský potomok svoje nežné city obdarovával nie rodičmi, ale služobníctvom.

Vo veku päť - sedem rokov sa pre deti z bohatých rodín skončilo bezstarostné detstvo. Chlapec bol oblečený v bedrovej rúške, dievča v šatách. Začínala sa pre nich nová etapa života: príprava na život dospelých. Chlapci začali chodiť do školy, dievčatá sa doma učili slušnému správaniu.

Deti obyčajných ľudí začali zvládať výrobné povinnosti svojich rodičov.

4. Škola a učenie. Egyptské školy zvyčajne existovali v chrámoch. Tu bohatí Egypťania vo veku päť až sedem rokov strávili nasledujúcich dvanásť rokov svojho života.

Hlavné predmety výchovy – písanie a čítanie – neboli pre dieťa ľahké, pretože podľa výpočtov J. F. Champolliona, ktorý rozlúštil egyptské hieroglyfy, bolo v „posvätnom liste“ Egypťanov takmer jeden a pol tisíca znakov. . Hieroglyfy boli podľa Egypťanov tajným systémom prenosu vedomostí, ktorý vytvorili bohovia. Preto boli hieroglyfy často vnímané ako živé bytosti obdarené božská moc a mágiu. Magická sila žijúca v hieroglyfoch bola podľa Egypťanov taká silná, že v obave z jej vplyvu na ich životy úplne nenapísali znaky zobrazujúce levy, hady, dravé vtáky. Zámerne ich poškodzovali, aby znamenie pripravili o vnútornú silu a samostatný život.

Každý študent, ktorý sa naučil písať, sa zmenil na umelca. Musel nielen presne sprostredkovať znak, ktorý mal obrysy vtákov, rýb, zvierat, rastlín, ľudí, ale aj dodržať farebnú symboliku: znak s telom muža bol natretý červenou, krémovo-žltou farbou - s telom žena, modrá sprostredkovala výšku oblohy a modré vody, zelená - rôzne prejavy vitálneho princípu v prírode. Text bol aplikovaný v smere sprava doľava, zhora nadol, menej často zľava doprava.

Dieťa písalo svoje prvé slová na leštené vápencové platne, nakreslené v pravítku alebo klietke, alebo na otesané úlomky kameňa. Keď študent pokazil dostatočné množstvo tohto lacného materiálu, dostal drahý papyrus, na ktorý už mohol kresliť fragmenty klasických diel alebo celé literárne texty spravidla didaktického zamerania. Najväčší počet z nich vznikol v ére Ríše stredu.

Dieťa sediace na bobku namáčalo štetce vhodnej veľkosti do viacfarebných farieb. Názvy a začiatočné písmená riadkov boli napísané červenou farbou (odtiaľ výraz „písať z červenej čiary“).

Zrelého študenta učili matematiku, dejepis, zemepis, základy techniky a práva. Takéto vzdelanie možno považovať za univerzálne pre staroveké obdobia. Študent sa komplexne rozvinul a po nejakom čase si začal plniť povinnosti úradníka, ľahko sa vyrovnal s prácou sudcu, s vedením armády a s výberom daní.

Školákov, pripravených venovať sa službe Bohu, učili ako všetky deti gramatiku a písanie, no okrem toho museli ovládať základy teológie: poznať obrazy bohov, ich epitetá, atribúty a legendy spojené s nimi, rituály. Na konci štúdia s najväčšou pravdepodobnosťou zložili akúsi skúšku. Každý, koho učiteľ uznal za hodného vstúpiť na kňazskú dráhu, sa rozlúčil s bývalým oblečením, oholil si hlavu, obliekol si kňazské rúcho a získal prístup „k nebeskému horizontu“.

5. Prázdniny. Na reliéfoch a nástenných maľbách pred nami Egypťania vystupujú ako veselí, hudobní ľudia, ktorí milujú hlučné spoločnosti a veľkorysé sviatky na rozdávanie. Ľudia v Egypte vždy milovali hudbu: aj keď neexistovali žiadne hudobné nástroje, piesne boli sprevádzané tlieskaním. Flauta, hoboj a harfa sa objavili v ére stavby pyramíd, strunový nástroj citera bol prinesený z Ázie, bubny, bez ktorých sa náboženské a ľudové sviatky nezaobišli, si možno požičali obyvatelia Núbie. Nebolo možné si predstaviť tanec a spev bez sestier a hrkálok rozdávajúcich rytmické zvuky (druhé pripomínali kastanety).

Počas domácich prázdnin opití hostia s potešením počúvali spev harfistov, obdivovali šikovnosť akrobatov, eleganciu postojov a gest nahých tanečníkov, sledovali hlučné hry detí, ktoré súťažili v sile a obratnosti.

Sviatky zasvätené bohom sa vyznačovali okázalosťou a prepracovanými scenármi. Ich hlavnými účastníkmi, okrem bohov, na počesť ktorých sa organizovali národné oslavy, boli faraóni, členovia kráľovskej rodiny, kňazi a vysokí hodnostári. Faraón pálil kadidlo, pripravoval úlitby, daroval chrámom dary, posielal šípy na všetky strany sveta, zasahoval svojich nepriateľov, prepúšťal štyri vtáky, deti Hóra, oznamujúc celej zemi, že je vlastníkom Horného a Dolného Egypta. Ak si scenár dovolenky vyžadoval vykonanie akýchkoľvek symbolických akcií zo strany faraóna (napríklad nakreslenie symbolickej brázdy), potom to ochotne vykonal a oslávil svojho nebeského patróna hymnou. Počas slávnostných obradov kňazi vynášali sochu boha z chrámu, tancovali a spievali okolo nej a na nosidlách ju priniesli k oltáru, pri ktorom sa spievali hymny a kúzlili. Nezabudli ani na predkov vládnuceho faraóna, keď preslávili sochy svojimi podobizňami. Hodnostári a kráľovi synovia niesli faraónove slávnostné nosidlá, zakrývali ho pred slnkom dáždnikmi a vejármi zo pštrosích pier a predvádzali symboly kráľovskej moci: žezlo, cep, palicu a sekeru.

Egypťania, ktorí sa na chvíľu vzdali svojich povinností, sa zmenili na nečinných divákov, ktorí dychtivo sledovali všetko, čo sa stalo. Scenár niektorých sviatkov, napríklad uctenie si Amona v Opete (dnešný Luxor), ktoré sa odohrali počas povodne Nílu, predpokladal aktívnejšiu účasť ľudí na jeho realizácii. Obyvatelia Théb z oboch brehov Nílu sledovali, ako sa gigantické člny dlhé šesťdesiat metrov, potiahnuté zlatom, striebrom, tyrkysom a lapis lazuli, vážiace niekoľko ton, pripravovali na plavbu Amúna a jeho rodinných príslušníkov Muta a Khonsua z Karnaku. do Luxoru. Aby sa tieto lode, pripomínajúce chrámy, dostali na veľkú vodu, zmobilizovalo sa celé vojsko, ktoré za povzbudzujúcich výkrikov davu zhromaždeného na hrádzi ťahalo za povrazy vysvätené člny. Ženy si triasli prsiami a hrkáli, muži tlieskali rukami a spievali rytmické piesne. Zároveň si nezabudli vyklopiť pohár či dva piva a pochutnať si na šťavnatom mäse býkov a gaziel.

Takmer celý mesiac, až do návratu posvätných barokov, ľudia pili, jedli, robili hluk, zabávali sa, plní dôvery v moc Amon-Ra, múdrosť kňazov, všemohúcnosť a otcovskú štedrosť. faraóna, ktorý zorganizoval toto nezabudnuteľné predstavenie.

Egypt je otvorený pre cestovný ruch, každoročne sem prichádzajú tisíce ľudí za dojmami a emóciami. Počas dovolenkovej sezóny výrazne stúpa počet dovolenkových ponúk. Stovky si konkurujú na trhu služieb, prekvapujú sezónnymi zľavami, ponúkajú zaujímavé akcie. Cestovný ruch v Egypte je dnes rozvinutý na vysokej úrovni, krajina každoročne otvára nové príležitosti pre hostí z rôznych krajín, ponúkajú sa desiatky zábavných a show programov.

Všeobecné informácie o krajine

Egypt je štát nachádzajúci sa na dvoch kontinentoch: Afrike a Ázii, hlavným mestom je Káhira. Krajinu obmývajú vody Červeného a Stredozemného mora, hraničí s Izraelom, pásmom Gazy, Líbyou a Sudánom. Časť štátu sa nachádza na Sinajskom polostrove. Národným jazykom Egypťanov je arabčina, tu ľudia používajú jej špeciálny egyptský dialekt. Peňažnou jednotkou je egyptská libra. Viac ako 90 % tvorí púšť, zvyšok tvorí pobrežná kultivovaná krajina Nílu. V štáte žije vyše 70,5 milióna ľudí, hlavná populácia je sústredená v Káhire.

Národné vlastnosti

Väčšina obyvateľov Egypta sú arabizovaní potomkovia obyvateľov starovekého Egypta. Islam je tu považovaný za hlavné náboženstvo, vyznáva ho takmer 90 % miestnych obyvateľov, zvyšných 10 % uznáva kresťanstvo. Egypťania sa vyznačujú pohostinnosťou a vítajú turistu ako váženého hosťa. Radi sa pýtajú na rodinu, deti a prácu, pozývajú ich na návštevu, odmietnutie takejto ponuky považujú za prejav nezdvorilosti.

Ženy v Egypte musia nosiť uzavreté oblečenie, vyhýbať sa odhaleniu ramien a nôh. Turistom sa odporúča nasledovať všeobecné pravidlá pri odchode z územia hotela a nebyť tam bez sprievodu mužských známych.

Najuznávanejším náboženským sviatkom medzi Egypťanmi je ramadán – svätý mesiac. Počas tohto obdobia treba dodržiavať prísny pôst a modlitby.

Kritériá výberu cestovnej kancelárie

Internet je plný ponúk od cestovných kancelárií, takže v takom toku informácií je dosť ťažké rozpoznať niečo, čo stojí za to. Podľa niektorých kritérií si môžete zjednodušiť život a neľutovať svoju voľbu.

1. Recenzie. V prvom rade by ste mali venovať pozornosť odporúčaniam priateľov a známych, ktorí už využili služby agentúr na organizovanie turistických trás. Potom musíte skontrolovať obľúbené stránky so zhromaždenými recenziami o dojmoch turistov a vybrať si pre seba najlepšiu možnosť.
2. Zmluva. Pred odsúhlasením obchodu by ste si mali dôkladne preštudovať zmluvu o poskytovaných službách. Pri čítaní musíte byť opatrní, aby ste nepremeškali jemnosti. Agentúra, ktorá má dobrú povesť a váži si ju a jej klient vždy poskytuje presné informácie o zájazde, ubytovaní v hoteli, zábavnom programe a pod., slová manažéra musia byť potvrdené údajmi v zmluve. Ak neexistujú žiadne nezrovnalosti alebo kontroverzné body, spoločnosti možno dôverovať.
3. História spoločnosti. Je potrebné analyzovať informácie o spoločnosti na internete, zobraziť dátum vytvorenia, históriu fotografií. Mali by sa uprednostniť agentúry s rozsiahlymi skúsenosťami v cestovnom ruchu, keďže mladé spoločnosti nepoznajú trh a jeho vlastnosti tak dobre, čo môže viesť k negatívnym dôsledkom.
4. Cenová politika. Nie vždy nízke ceny zájazdov sú zárukou nezabudnuteľnej dovolenky. Pred súhlasom so službami spoločnosti je potrebné analyzovať informácie o nej, či je dostatok informácií, napríklad existuje aktívna reklamná spoločnosť na internete, dobrá a pohodlná kancelária, slušná webová stránka a ďalšie faktory, ktoré odhaľujú vysoké postavenie spoločnosti na trhu, môžete jej bez pochýb dôverovať pri organizovaní svojho voľného času. Ak neexistujú takmer žiadne informácie, existuje riziko, že naletíte na trik podvodníkov.
5. Stlačte tlačidlo. nie bude zbytočné študovať stránky na požiadanie s názvom záujmovej organizácie, prezerať si články, recenzie súvisiace s činnosťou spoločnosti.
6. Profesionalita personálu. Nie je ťažké analyzovať úroveň kvalifikácie pracovného personálu, musíte správne formulovať otázku záujmu. Ak je odpoveď jasná, rýchla a podrobná, potom je špecialista profesionál vo svojom odbore. Ak ho táto otázka zmiatla, manažér má s najväčšou pravdepodobnosťou počiatočnú úroveň výcviku a nepozná všetky nuansy a jemnosti.

Popis obľúbených letovísk

Egypt je úžasná krajina známa množstvom prímorských letovísk. Cestovný ruch v Egypte je rozvinutý na vysokej úrovni, milióny ľudí z celého sveta sa každoročne stávajú jeho prechodnými obyvateľmi počas sviatkov.

1. Hurghada. Možno, jedno z najobľúbenejších a najznámejších egyptských letovísk, ktoré púta pozornosť turistov čistými plážami, pohodlnými zostupmi k vode a absenciou koralového dňa. Najlepší čas na dovolenku v Hurghade - jar alebo jeseň, rezort osloví rodiny s deťmi alebo ľudí v úctyhodnom veku. Vďaka svojej výhodnej polohe sa odtiaľto dostanete k jednej z hlavných atrakcií Egypta - pyramídam v Gíze v Alexandrii. Ak chcete, môžete tiež navštíviť prístavné mesto Safaga susediace s Hurghadou. Nachádza sa 60 kilometrov od rezortu.
2. El Gouna. Poloha rezortných hotelov je veľmi nezvyčajná, nachádzajú sa na malých ostrovčekoch, ktoré sú spojené rôznymi mostmi. Väčšinou sa tu pohybujú pomocou motorových člnov. Letovisko El Gouna je pomerne mladé, no napriek tomu je už medzi turistami obľúbené.

3. Marsa Alam. Stredisko pre potápačov a tých, ktorí milujú šnorchlovanie, morské hlbiny ponúkajú krásny výhľad na unikát koralové útesy. Hlavná časť strediska ešte nie je zastavaná, takže miest na ubytovanie nie je veľa.

4. Šarm aš-Šajch. Jeden z obľúbených letovísk Sinajského polostrova sú tu ceny oveľa vyššie ako v Hurghade. Stredisko sa vyznačuje množstvom zátok, ktorých hlavná časť je chráneným objektom. Plávanie na takomto mieste je možné len so špeciálnou obuvou.

Zábava pre deti

Rozvoj cestovného ruchu v Egypte je na vysokej úrovni. Každé stredisko ponúka rekreantom široké spektrum služieb a zábavy. Egyptské letoviská sú obľúbenou destináciou pre rodiny. Vďaka svojim krásnym a čistým plážam, množstvu zábavných programov pre deti rôzneho veku rodičia sa čoraz viac rozhodujú pre Egypt. Aby sa deti na dovolenke nenudili, v hoteloch pracujú animátori, fungujú detské ihriská a kluby.

Dovolenka pre dospelých

Dospelí sa môžu zabaviť na diskotéke v klube alebo navštíviť miestne reštaurácie či krčmy. Pre tých, ktorým nevyhovujú štandardné možnosti rekreácie, je vhodná obľúbená forma zábavy – prenocovanie v púšti, odkiaľ sa otvárajú úchvatné výhľady na hviezdnu nočnú oblohu. Egypt ponúka fanúšikom extrémnych športov ponoriť sa do podmorského sveta. Najobľúbenejšou zábavou medzi turistami je potápanie medzi potopenými loďami.

Ďalším typom rekreácie v púšti krajiny je džípové safari. Aktívne pretekanie po piesočnatých oblastiach vo výkonnom džípe osloví milovníkov jazdy a dobrodružstva.

Obľúbená je návšteva oázy v egyptskej púšti. Každý môže navštíviť kúsok zeme s exotickou zeleňou, pozrieť sa, kadiaľ prechádza hranica medzi svetmi, zhodnotiť rozsah nekonečnej púšte a kamenných plání.

Termálne pramene sú už dlho obľúbenou zábavou so zdravotnými benefitmi. Je dokázané, že väčšina z nich má liečivé vlastnosti. Najznámejší je bazén Kleopatra s miestnou minerálnou vodou.

Cestovný ruch v Egypte sa vyznačuje širokou škálou služieb pre zábavu a voľný čas turistov. Tu sa nudiť nebudete.

Hlavné atrakcie

Egypt má čo ukázať. Štát je bohatý na cenné predmety zachované z praveku. Turizmus živí Egypt, no, žiaľ, životnú úroveň väčšiny obyvateľov krajiny možno prirovnať k nízkej. Vďaka toku dovolenkárov sa ekonomika štátu stabilizuje. Tu sú niektoré atrakcie, ktoré musíte vidieť:

1. Pyramídy v Gíze- to je hlavná pýcha Egypta. Medzi ostatnými vyniká Cheopsova pyramída, je najvyššia a je jediným zachovaným divom sveta.

2. Alexandria- mesto bohaté na zázraky, predtým tu vládla slávna Kleopatra.

3. Mojžišova hora. Ktokoľvek sa môže ponoriť do biblického príbehu a vystúpiť na horu po Mojžišových stopách, táto cesta je medzi náboženskými pútnikmi veľmi obľúbená.

Vlastnosti vstupu do krajiny

V roku 2015 prezident Ruská federácia boli uvalené zákazy na priame lety medzi Ruskou federáciou a Egyptom, dôvodom bol pád paluby s ruskými turistami. Začiatkom roka 2018 prezidentský dekrét umožnil obnovenie letov medzi krajinami. Teraz sa turizmus v Rusku a Egypte začne obnovovať.

Národná kuchyňa. Čo by ste určite mali vyskúšať

Pre mnohých obyvateľov Ruska je Egypt centrom turizmu. Preto egyptské jedlá často nájdete v moderných ruských zariadeniach.

V strave Egypťanov sú strukoviny a hlavným mäsom je ťavie mäso. Jedia tiež všetky druhy vtákov: holuby, kurčatá, husi. Egyptské trhy sú rajom gurmánov. Najmä mlyn je známy množstvom korenín, ktoré tu prichádzajú v rôznych druhoch a príchutiach. Obľúbeným nápojom obyvateľov je čaj z kvetov ibišteka.

Miestnou pochúťkou je jedlo z holubieho mäsa podávané s ryžou, oplatí sa vyskúšať! Vták je špeciálne pestovaný vo výbehoch na požadovanú veľkosť, potom je porazený, vyprážaný a podávaný pri stole.

Imidž inštitúcií ovplyvňuje úspech turizmu v Egypte. Stovky reštaurácií, krčiem, kaviarní udržiavajú slušnú úroveň služieb, aby sa turista opäť vrátil. Obnovenie cestovného ruchu v Egypte a Rusku je veľkým prínosom pre rozvoj medzinárodných vzťahov.