Пастырь турчинов. Александр Турчинов
Насчет Писания. Существует и другая причина его непонимания и ложного истолкования. Приведу цитату из статьи свт. Игнатия Брянчанинова . Заранее прошу прощения за ее объем:
Писание, изученное по букве плотскими и душевными человеками, послужило для них к изобретению ересей, к погублению ими и себя и других. Святой апостол Петр сказал о Посланиях святого апостола Павла, что их некоторые "невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают (развращают), как и прочие Писания" (2 Пет. 3, 16). Здесь весьма правильно употреблены слова "развращают" и "превращают", потому что плотский и душевный человек, не понимая духовного смысла в Писании, дает ему смысл сообразно своему устроению. Иначе это и быть не может: ведь надобно же душевному человеку получить какое-либо понятие при чтении или изучении Божественного Писания, а Писания он не способен понимать как должно; следовательно, по необходимости он дает себе понятие, какое ему заблагорассудится. Происхождение Священного Писания, способ понимания и объяснения его изображены с полною ясностию святыми апостолами Петром и Павлом. Святой апостол Петр говорит: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою, ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1, 20, 21). Это значит: как произнесено Слово Божие, или Священное Писание, при посредстве Святого Духа, так только при посредстве Святого Духа оно может быть и объясняемо, следовательно, и понимаемо. Святой апостол Павел говорит: "Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога; что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным (духовное излагая духовно)" (1 Кор. 2, 11, 12). Отсюда видно, что в изложении и объяснении Писания нисколько не участвовала человеческая ученость, нисколько не участвовало школьное изучение Писания, изучение его буквы, которыми отличались и хвалились иудейские книжники и фарисеи, которое имел и апостол Павел, которое он вменил для себя в тщету ради превосходнейшего познания о Христе Иисусе, даруемого Святым Духом (Деян. 22, 3; ср. Флп. 3, 5-8). После вышеприведенного апостол продолжает: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1 Кор. 2, 14). Это сказал апостол из своего опыта. Он, находясь в состоянии плотского, душевного человека, был изучен (научен-ред.) Писанию о вере в Бога по современному обычаю, преобладавшему тогда между иудеями, уничтожившему между ними духовное понимание Закона (Мф. гл. 25), соделавшему иудейских богословов неспособными познать и принять Бога, явившегося им во образе человека с неоспоримыми и яснейшими свидетельствами Божества Своего. При обращении из иудейства в христианство святой апостол Павел весьма быстро перешел из состояния душевного к духовному по причине предшествовавшей обращению строго-нравственной жизни (Флп. 3, 6). Обильно наученный Святым Духом, он узнал на себе, что прежние его познания, также обильные в своем отношении, не только не объясняли для него Бога, но и закрывали Бога от него, омрачали его, делали врагом Божиим (Рим. 8, 7), отнимали у него возможность покоряться учению Христову (Рим. 8, 7), представляли ему учение Христово бранным, диким, нелепым, богохульным (1 Кор. 2, 14). Странным показалось оно иудейскому учителю Никодиму (Ин. 3, 4), жестоким и невыносимым показалось оно многим таким, которые уже были учениками Богочеловека и последовали Ему в Его странствии (Ин. 6, 60). Этим соблазнившимся и оставившим Божественного Учителя ученикам Он сказал: "Дух животворит, плоть (то есть плотское разумение Слова Божия) не пользует нимало. Слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6, 63).
УдалитьВсе люди находятся в плотском и душевном состоянии, поэтому они не могут точно понять смысл Писания сами по себе. Священное Писание вторично и может быть уподоблено скелету, фиксирующему узловые моменты. Но без всего остального, из чего состоит человек, оно так и останется скелетом. Вторично потому, что вначале христианство распространялось в устной форме и несколько десятилетий не было никаких писаний Нового Завета. Они появились впоследствии, чтобы зафиксировать основные положения, но их одних не достаточно, поскольку христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте Священного Предания , которое первично.
Удалить>>> Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом
Вот тут Вы в точку попали. Когда с детства ты думал, что правда тут и никак иначе, а потом оказывается, что это не так, то начинаешь думать: если уж правда оказалась неправдой - то что говорить о неправде. Она вообще ужасная ложь.>>> он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью
Вот тут я не понимаю Вас. Дело в том, что туда, куда я ходил, суть была та же, что и у православных. Изучали ТОЛЬКО Библию. Молились ТОЛЬКО Иисусу и Богу (тут с православием немного расходится, они молятся ещё и святым различным). Библию изучали каноническую (ту же, что и в православии). Никакого священного смеха и подобной чуши не было. По телевизору видел православные программы (по Союзу и Спасу), в которых говорили то же самое, что говорили и у пятидесятников тех же, разве что упоминали ещё святых и иконы.
Вы наверное представляете служения и учение пятидесятников и харизматов как нечто невообразимое. Возможно Вы просто сталкивались с такими общинами, но я был в абсолютно нормальной общине. Учение почти то же, что и у православных. Расхождения только в мелочах. Хотя поклонение святым Вам может и не кажется мелочью. Они поклоняются только Иисусу и Богу (там, где я был).
Поэтому, когда я ушёл оттуда, меня не прельщает и православие. Учение то же самое, а с некоторых пор учению этому я не верю.>>> Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям
Поклоняется - это сильно сказано. Он уделяет этому не более внимания, чем религиозный человек. Т.е. обычная норма. А всякие гурманы, трудоголики и подобные есть и среди религиозных и среди нерелизиозных. Это отклонение от нормы.>>> Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Может быть. Просто атеист живёт так, как есть. Надо что-то - получил. Нет рамок. И Вы можете называть то, что хочет получить атеист - идолами. Но это просто вещи. Он им не кланяется. Что-то любит конечно больше, что-то меньше. Как и везде.>>> христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте Священного Предания, которое первично.
Удалить
Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове. Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.>>> поклонение святым Вам может и не кажется мелочью
Да, на мой взгляд, это не мелочь. Только небольшое уточнение: не поклонение святым и их изображениям – иконам, - а почитание . Поклонение одному Богу-Троице, а святых и Божию Матерь православные чтут как старших братьев и наставников. А поскольку я могу попросить Вас помолиться обо мне, то также могу попросить и любого святого, ведь все они живы у Бога. Молитвы святых имеют дерзновение и святые могут умолить Бога о человеке, когда сам он этого сделать не может по своим грехам. Кроме того, святые воплотили в своей жизни Евангелие, поэтому изучение их жизнеописаний – необходимая вещь для желающего быть настоящим христианином, особенно чтение жизнеописаний святых, живших не так давно от нас, например, святого Иоанна Кронштадтского .
>>> Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове.
Само христианство и есть Священное Предание, которое Христос передал, или по церковно-славянски, предал апостолам, а они всем остальным. Несколько десятилетий по Вознесении Христа Евангелий еще не существовало, они появлялись постепенно и последнее было написано апостолом Иоанном Богословом перед смертью. Приходя в какое-либо селение, апостолы учили вере устно, не опираясь на тексты Нового Завета. Фиксация определенных моментов произошла позднее, но именно определенных, т.е. не всех. Поэтому христианство, Священное Предание не ограничивается Писанием, которое можно уподобить кратким тезисам. Отсюда следует, что понять христианство и жить по нему не возможно, основываясь лишь на Священном Писании, как пытался сделать Лютер, а за ним протестанты и их последователи пятидесятники. Например, православные осеняют себя крестным знамением или крестятся, но нигде в Библии про это не сказано, однако этот обычай существовал еще в древней христианской церкви о чем есть упоминания в источниках. Т.е. налагать на себя крестное знамение со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» - есть часть Священного Предания. Святые отцы пишут, что Крест является оружием против падших духов, поэтому конфесии, отвергающие почитание Креста сами себя лишают Божией помощи.
Удалить>>> Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.
Так и есть. Но это корневое отличие породило целый ряд других отличий, в результате чего в православии и пятидесятничестве сформировался разный взгляд на христианство и обязанности человека по отношению к Богу, хотя, как Вы заметили, и те и те читают Библию и часто говорят об одном и том же. В результате непочитания святых, пятидесятники лишают себя их благодатной помощи и их письменных наставлений, объясняющих Евангелие, варятся, так сказать, в собственном соку. У Христа были ученики – апостолы, творения которых составили Новый Завет, но у апостолов тоже были ученики – т.н. мужи апостольские, которые были поставлены ими епископами на различные кафедры: Антиохийскую, Ефесскую, Римскую и т.д. (Существуют, например, послания священномученика Игнатия Богоносца епископа Антиохийского, ученика Иоанна Богослова, которые по стилю и направлению мало отличаются от апостольских посланий). У этих учеников также были ученики, многие из которых канонизированы и были предстоятелями православных церквей. Эта цепочка продолжается до наших дней, что называется апостольским преемством и чего нет у протестантов и пятидесятников. (Т.е. череда рукоположений католических и православных епископов гипотетически может быть отслежена до самих апостолов, почему мы и признаем католическое рукоположение). Евангелие сжато объясняет христианство, апостольские послания раскрывают его смысл подробнее, иначе апостолы и не писали бы их различным церквям. Но после смерти апостолов нужда в объяснении и разъяснении вновь возникающих вопросов не отпала. Этим занимались ученики апостолов, составляя послания, беседы и отдельные сочинения. Таким образом, происходит постепенная детализация Священного Предания в письменных источниках. Православие может сказать: как понимали веру первые христиане и их ученики, так понимаем и мы, поскольку мы признаем их творения и полностью согласны с ними, а протестанты и пятидесятники, даже католики такого сказать не могут. Например, в протестантских конфессиях Евхаристия – всего лишь воспоминание Тайной Вечери и страданий Христа, а в православии – таинство, в котором человек реально соединяется со Христом и без которого не возможна духовная жизнь и наследие жизни вечной, такое понимание было в церкви Христовой с момента ее основания. Также у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем, а Христос и апостолы сказали, что верующего на земле ждет Крест и скорби, а достаток, наоборот, может породить нечувствие и духовную смерть.
УдалитьИли отношение к делам: в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен», а в православии слова апостола понимаются буквально: «вера без дел мертва есть». Т.е. одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения, поскольку и бесы веруют. Можно долго перечислять отличия, но я сейчас не готов это сделать, скажу кратко: в результате многочисленных искажений богооткровенной религии начатых католичеством и усиленных протестантизмом, благодатная жизнь во Христе, реальный духовный опыт, доказывающий правильность выбранного пути, в образовывающихся религиях стали затруднительными до невозможности. В результате остаются одни сухие нравоучения не вызывающие сочувствия у слушателей. Эти религии, не могут зажечь в сердце человека тот духовный огонь, который Господь принес на землю, не могут дать сил в борьбе со страстями. Конечно, это может происходить и в православии при механическом отношении к вере или непонимании ее сути, например, с детьми, которых верующие родители водят на службы, а у них в голове у них одна мысль: скорей бы все это закончилось. Если у ребенка детская, неосознанная вера не перейдет во взрослую, сопровождаемую духовным опытом богообщения, тогда, вырастая, такой ребенок перестает ходить в церковь. Ему не понятно зачем это нужно, что это дает, в то время как его сверстники ходят на дискотеки, употребляют алкоголь, знакомятся с другим полом. И он выбирает сторону не родителей, а сверстников. Возвращаясь к пятидесятничеству: оно возникло в начале 20-го века из протестантизма, основатель которого – Лютер – желая исправить заблуждения католичества, ввел еще больше заблуждений и отдалил еще дальше свое учение от учения первенствующей церкви. Далее начался лавинообразный процесс, из протестантизма стали возникать различные «церкви», каждая из которых говорила «у нас все по Евангелию», но каждая из которых по-своему его понимала, т.е. принцип «все по Евангелию» у них все равно не работал, поскольку к Евангелию добавлялось толкование того или иного основателя.
Протестанты не признают монашество и девство, считают их бесполезными в лучшем случае, а Господь сказал о девстве: могий вместити да вместит. Сам Лютер отверг обеты монашества, которые он дал Богу и стал жить с монахиней – на таком основании возник протестантизм со всеми его производными. Отсюда, кстати говоря, отвержение приснодевства Богоматери и вообще плотской характер протестантизма.
Удалить>>> у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем
Это Вы с харизматами путаете. Харизматы вышли из пятидесятничества, но эти направления немного разные. В пятидесятничестве тоже учат, что верующего на земле ждут всяческие скорби.
>>> в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен»
Да, всё верно, говорится. Но совместно с "вера без дел мертва".
>>> одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения
У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма (я говорю только о баптистах, пятидесятниках, харизматах - с другими направлениями не сталкивался). Там тоже самое всё - то, что Вы перечислили. Тоже учат смиряться, не воздавать злом за зло и т.п. Но исполняют не все, даже сами, кто с кафедры говорит про это - он же и поругаться и подраться может. В принципе, как и в православии.
>>> Протестанты не признают монашество и девство
Про монашество не слышал, а вот насчёт девства - есть такие, но их очень мало.Благодарю Вас за познавательную беседу. Теперь я хоть в общих чертах знаю о православии. :)
Удалить>>> У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма…
Очень может быть т.к. беру информацию из книг и лекций, анализирующих протестантизм.
>>> Исполняют все заповеди тщательно только единицы. Остальные только говорят. Собственно с чем я и столкнулся - верил безоговорочно этим заповедям, старался их исполнять. А потом пристальнее посмотрел на тех, кто меня этому учил и понял, что всё показуха.
Еще в 18 веке святитель Тихон Воронежский говорил: «Ныне уже почти нет истинного благочестия, а одно лицемерие». Чем дальше, тем живущих по Евангелию будет меньше и меньше, но это не отменяет посмертного воздаяния. Люди живущие свято есть и сейчас, только это большая редкость, они учат более своими делами, чем словами. Хотя, даже если взять только моральный аспект, то, на мой взгляд, заповеди Евангелия являются нравственным идеалом поведения человека и единственным правильным образом поведения. В любом случае то, что они запрещают - пустословие, чревоугодие, гнев, мщение, блуд, сребролюбие, леность, тщеславие, гордость, мстительность - действует разрушительно на внутренний мир любого, не зависимо от религиозных убеждений. А то, что они предписывают, является образцом благородства.
>>> Насчет благодатного огня ничего не могу сказать, это знает только Иерусалимский патриарх
Ладно, ничего буду говорить. :)
>>> Некоторые случаи мироточения записаны на видео
Нет, я не говорю, что они не мироточат. Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
>>> Библию изучают в семинарии 5 лет и потом еще несколько лет в академии.
Я конечно не учил её так. Но я и не совсем тупой. :) Библия - не диссертация, которая доступна для понимания только умнейших людей. Библия предназначена для любого человека, согласно ей же.
>>> Бог не писал Библии
Вы меня прямо буквально понимаете. :) Я имею в виду, что принимал участие.
>>> Есть религии крайне вредные и губительные для человека, но православие совсем не выдумка
Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом. Поэтому хаять православие в отдельности я не буду. :)
>>>Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
Нет, я как раз не понимаю, что это «подстава». На видео, о котором упоминалось, мироточение происходит прямо из стекла киота иконы, находящегося в нескольких сантиметрах от самого образа, т.е. совершенно неоткуда. Конечно, есть провокации, есть экзальтированные люди, которым что-то померещилось, есть мироточение производимое падшими духами. Настоящее мироточение, от Бога, всегда было редкостью и воспринималось как знак милости Божией, а то, о чем слышно сейчас, далеко не всегда является таким. Однако это не отменяет тех редких случаев, когда это действительно является чудом. Можете мне не верить, но я говорю искренне. Понимаете в чем дело: имитировать мироточение – это либо клиника, либо сознательный злонамеренный поступок. Такие случаи все-таки выявляются.
>>>Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом.
Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом, поскольку он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью. Но атеизм также можно считать религией, т.к. он основан на вере: вере в то, что Бога нет. Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям, или более «возвышенным»: искусству, науке, знаниям. Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Удалить«Я запутался в сексуальной ориентации Пиньона», — эту фразу произнес директор фабрики по производству презервативов в фильме «Шкаф», главный герой которого, чтобы избежать увольнения, разыгрывал из себя гомосексуалиста. Точно с таким же недоумением можно повторить: «Украинцы запутались в религиозной ориентации Турчинова». Одни видели его в обществе «харизматов», другие называют «неопятидесятником». Сам уже экс-председатель СБУ причисляет себя к баптистам. Но опять-таки непонятно, к каким именно баптистам: «евангельским», «объединенным», «консервативным», «общим», «частным», «седьмого дня»… Поди разберись в этих сектах! «УК» отважилась вытащить несостоявшегося чекиста Турчинова из его религиозного «шкафа» и проследить путь «духовного совершенствования» пастора Александра.
Сначала «Я», а потом «Бог»
О том как «уверовал», Александр Турчинов рассказал журналу «Вера и жизнь» (№1) в 2001 году. Подробней об этой исповеди Александра Валентиновича мы расскажем ниже. Интервью заслуживает отдельного внимания. Так как оно единственное хронологическое автосвидетельство «воцерковления» бывшего активного комсомольца и бывшего председателя Службы безопасности Украины. А пока что — лирическое вступление, которое косвенно отображает духовный мир «отца» Александра.
В том интервью Турчинов 19 раз упомянул о Боге, и 37 (!) раз — свое «я» (без учета «мне», «меня», «мое»)! Дотошная мелочь, скажут многие. Однако, такие самовлюбленные оплошности простительны политикам. Им все равно нечем хвастаться, как только собственной значимостью. «Яканье» ведет в противоположном направлении от Бога. Учителя Церкви советуют христианину поменьше пользоваться личным местоимением. Потому что это один из признаков одержимости бесом честолюбия и тщеславия. Один товарищ на небесах тоже как-то увлекся своим «я», потерял контроль («Выше звезд Божиих вознесу престол мой…») и был определен в парии.
Кто-кто, а Александр Валентинович, как пастор, должен знать об этой истории. И помнить слова своего коллеги по баптистскому цеху Бориса Зудермана: «Одержимыми могут быть только нехристиане».
«Сталкер» Турчинов
Кстати, данная цитата заимствована из книги Б.Зудермана «Оккультизм — взгляд под маску». В ней баптистский проповедник в пух и прах разбивает «магов», «медиумов» и остальную «бесовщину». Икнулось, наверное, и Александр Турчинову. Был у него в прошлом такой грешок: всерьез увлекался когда-то «чародейством» и, возможно, являлся «контактором с космосом».
Да-да! Вы не ослышались. В 1990 году Александр Валентинович занялся бизнесом. Первая его коммерческая должность называлась скромно — главный редактор «ИМА-пресс». Было такое общесоюзное информационное агентство. Журналисту Вахтангу Кипиани удалось разыскать пару раритетных газет, изданных нынешним борцом с «сатанизмом» Турчиновым в июле-августе 1990 года. Это «Травник» — специализированный бюллетень о различных народных способах оздоровления, ее девиз — «Вылечит вас от всех болезней». И «Сталкер» — бульварная газетенка о всяких потусторонних «чудесах». «Минимум затрат, многотысячные тиражи, да при тогдашнем спросе на печатное слово и практическом отсутствии ограничений на фонд зарплаты приносили вполне ощутимые дивиденды», — писал В.Кипиани («Киевские ведомости», 18.10.2000 г.). Сегодня Александр Валентинович может оспорить эти утверждения. Дескать, покаялся и отрекся от оккультизма, в летающие тарелки и колдунов больше не верит. Может быть, может быть… Хотя, как можно на сто процентов доверять человеку, который дважды крестился, что категорически запрещено церковными канонами?!
Две ходки в Христианство
Достоверно не известно, когда завотделом агитации и пропаганды (!) Днепропетровского обкома комсомола Сашу Турчинова «торкнуло». В смысле, потянуло от оккультной мистики и диалектического воинствующего материализма к теологии. Например, его друг из секты «Посольства божьего» Леонид Черновецкий честно признался: «Мой приход к Богу связан был с моими политическими амбициями, когда я в 95-м или 96-м году, уже сейчас точно не помню, в совершенно изнурительной и неподъемной борьбе пытался стать депутатом Верховного Совета».
Скромненько и со вкусом! Правда, пастор той же секты Александр Дзюба в апреле 2005 года в интервью изданию «Русское ревью» озвучил еще одну причину, почему банкир пришел к «харизматам» нигерийца Сандея Аделаджи: «Один из депутатов Верховной Рады, сторонник президента Виктора Ющенко, Леонид Черновецкий пришел в киевскую общину, так как Бог освободил в церкви его сына от наркотиков. Вслед за этим вся семья депутата обратилась в веру».
Турчинов, по всей видимости, травку не курил и «стаи дельфинов» под шкуру не загонял. Правда, «за галстук» заливал регулярно: «Работая в «той системе», я ВНУТРЕННЕ (!!! — «УК») всегда противился бесконечным застольям с обязательными возлияниями». Вместе с тем, как он сам заявил в интервью журналу «Вера и жизнь»: «Я был целеустремленным карьеристом».
Когда распадался Советский Союз, комсомолец Турчинов носом или каким-то другим местом почуял, что Компартии и ВЛКСМ скоро «сплетут лапти». Поэтому Александр Валентинович сначала переметнулся в Демплатформу в КПСС. А потом уже взял в руки катехизис. Модно, понимаете ли, тогда было «креститься». Даже бывший воинствующий атеист, лидер КПУ Петр Симоненко и тот награжден церковным орденом. Кстати, в «логово» баптистов (выражение Турчинова!) комсомолец отправился не за духовным просвещением. Он туда «проник» (опять цитата «классика»), чтобы «самому увидеть и понять, почему молодежь «от нас» уходит «к ним». Господин экс-председатель СБУ, есть вопрос: как в спецслужбах «за глаза» называют такую «любознательную» категорию граждан?
Это уже позже Турчинов поведает умилительную историю о своем предназначении быть христианином: «Поехал общественным транспортом, инкогнито, взяв с собой товарища покрепче, мало ли что, ведь отправляюсь-то куда, подумать страшно!» (Ох, лукавите, Александр Валентинович! Судя по всему, данное событие произошло в «перестроечный» период, где-то в 1988-1989 годах. СССР с шиком праздновал 1000-летие крещения Руси. Бояться вам было нечего. Если, конечно, цель вашего визита не была иной, более специфической. Например, написать отчет о «сектантах» для службы, часть которой позже реформируется в СБУ).
А она говорит: «Слава Богу! Я тут уже давно жду вас, вы ведь едете в Дом молитвы!..» — и, видя наше замешательство, пояснила: «Мне сегодня сон был: подойдут ко мне две заблудшие души, и я укажу им путь ко спасению». Но на Турчинова слова женщины не подействовали. «Спасаться» он не стал. Комсомольский атеистический иммунитет «закоренелого материалиста» тогда работал еще исправно. Менять кабинет завотдела райкома комсомола на баптистское «логово» товарищ Турчинов не спешил… Покрестился «раб Божий» Александр спустя несколько лет. Эдак, в году 1993 или 1994-м. В то время он являлся советником премьер-министра Леонида Кучмы, которому и был обязан политическим взлетом. Позже «добрый самаритянин» Турчинов с неистовством инквизитора будет обличать своего работодателя. Вот как Александр Валентинович вспоминает о первом крещении: «Мне нужно было понять, в чем смысл жизни. Как ученый я пытался постичь это логическим путем. И все мои искания приводили к Творцу. Я начал читать Библию. К тому времени я занимал достаточно влиятельное положение в обществе, будучи советником премьер-министра по экономическим вопросам, что позволяло мне свести знакомство с руководителями православной церкви и других конфессий. Я принял крещение по православному обряду (!), поскольку в детстве крещен не был (родители, типичные советские интеллигенты, были далеки от всего этого), побрызгали меня водой». Побрызгали водой! Простите, Александр Валентинович, но грош вам цена, как верующему, если можете ТАК отзываться о самом сакральном таинстве Христианства.
Ведь каждый крещаемый повторяет путь Христа: умирает, чтобы затем воскреснуть. Умирает для греховной жизни и сатаны и воскресает, чтобы начать новую жизнь, жизнь с Богом. Все его естество при этом обновляется до самых своих оснований. Ему отпускаются все его грехи, которые он совершил до Крещения. Человек отрекается от нечистого и соединяется со Христом, становясь членом Церкви. Такое пренебрежительное отношение главы СБУ, пускай — и бывшего, к таинству православной конфессии, которая, к тому же, является доминирующей в Украине, должна была сразу же насторожить те самые компетентные органы, которые возглавил баптист.
Гражданин Турчинов оскорбил чувства 70% всех украинских верующих! Побрызгать водой на него могли в бане, а не в церкви! Но и после такого «пассажа» Турчинов не угомонился. Дальше в интервью он говорит: «По моей инициативе в то время был создан Всеукраинский духовный совет (кто-то слышал о таком? Я — нет. — Авт.), в который вошли представители разных конфессий.
Общение в их среде позволило мне увидеть разницу между теми, у кого правильные слова очень часто расходятся с делами, и теми, у кого Бог и вера — на первом месте, а все остальное — дело второстепенное. Я все больше интересовался такими конфессиями, где культовая составляющая — не самая важная, а сердце может раскрыться в прямом общении с Богом». Получается, что все православные священники, с которыми довелось беседовать Турчинову, были «неправильные». Кто это говорит? Бывший комсомольский активист и ортодоксальный ленинец! А слабо было уйти в монастырь и узнать, что такое «тесный путь» христианства, трудность послушания и трезвения?
Но нет, Александр Валентинович сознательно (подчеркиваю — сознательно) разрывает с православием. И не потому, что там якобы «слова расходятся с делом». Такие извращенные сентенции могли родиться только в сердце слабого духом человека. Турчинов «обличает» православие по причине собственного духовного невежества.
Православие — не коммерческая лавочка, оно не приветствует политического карьеризма, которое возведено в культ в сектах, наподобие баптизма. Крещение не принимают, чтобы не болеть, чтобы иметь жизненный успех, избавиться от неприятностей, но для того — чтобы иметь Жизнь Вечную и жить в единении с Богом. Крещение — это не приобщение к масонскому ордену, сулящему своему «адепту» «американскую мечту». Но именно такого «чуда», видимо, жаждала душа Турчинова. Его интересовала такая церковь, изначально ориентированная на достижение высшей политической и государственной власти. Так Турчинов остановился на баптизме.
Баптисты не только подчинили себе США, но и имеют сильные позиции в Европе. Например, в Великобритании существует баптистский Кестонский институт. Центр занимается «изучением религии в странах бывшего коммунистического блока». Хотя, по сути, под прикрытием борьбы за права верующих эта организация лоббирует интересы баптистов. Устанавливает, так сказать «новый мировой порядок». Естественно, баптистский. Интересно, в каком статусе общался с иностранными агентами из подобных институтов носитель государственных тайн, пастор-баптист А.Турчинов? Имел ли вообще право руководитель СБУ поддерживать такие связи? Кто даст 100% гарантию, что Александр Валентинович не «сливал» украинские секреты заграничным шпионам, которые часто маскируются под проповедников?
Духовный блуд
Итак, наигравшись в православного и не получив от Православия мистических и материальных дивидендов, Александр Турчинов снова отправился в духовный путь. Можно только представить, у каких «учителей церкви» и сектантов за это время успел побывал Александр Валентинович, следуя примеру своего патрона… Павла Лазаренко. Сегодня большинство СМИ «стыдливо» обходят тему связей между «калифорнийским узником» и бывшим председателем СБУ. А зря. Именно Лазаренко (и, естественно, Кучме) Турчинов обязан своим политическим статусом. С экс-премьер-министром Александра Валентиновича связывает не только почившая «в бозе» партия «Громада».
Можно предположить, что Турчинов (не то правая, не то левая рука Лазаренко) сопровождал своего босса на различные религиозные тусовки, которые устраивал для Павла Ивановича народный депутат Украины Владимир Шушкевич (член «Громады»). Кстати, последний был не православным, не католиком, и даже не баптистом. Он — пастор харизматической церкви «Слово веры», которая позже была переименована в «Посольство божье». Да-да, то самое «духовное диппредставительство», которым руководит нигериец Сандей Аделаджа — духовный папа депутата-миллионера Леонида Черновецкого. Чего же искали «рабы божьи» Лазаренко и Турчинов у африканского «чудотворца»? Отнюдь не спасения. Лазаренко жаждал власти. Он спал и видел себя в кресле президента Украины. А Шушкевич, Турчинов и Аделаджа были, так сказать, его штатными пиарщиками. Вот как об этом рассказывает журналист Дмитрий Гранов в своей книге «Торговцы верой в Бога». «1997 год. Конференция в Донецке. Лазаренко и Шушкевич стоят рядом. Группа пасторов (сектантов из «Слова веры» — авт.) молится за них с возложением рук на Лазаренко.
Пастор Леонид Падун: «Мы молимся за Павла Ивановича, чтобы Ты благословил его, чтобы Ты был с ним, Господь, чтобы Ты дал ему силы идти бесстрашно, идти смело к этим переменам…
Пусть никакой человек, никто не устоит на пути у него, когда он исполняет волю Твою. Научи его всему, в чем он нуждается, дай ему мудрости во всем, и пусть будет прославлено Твое имя в его жизни». Весь зал трижды прокричал: аминь». Наверняка, где-то рядом истово «молился» Турчинов, который в это время был главой Центрального координационного совета «Громады» и 12-м номером в избирательном списке партии. Не удивительно, что после подобных «проповедей» Александра Валентиновича напрочь отвернуло от Православия. При протестанте Лазаренко-президенте он точно не был бы обижен. Может быть, даже стал вице-премьер-министром или… главой СБУ.
Во что верует Турчинов
«Шикала бахаям о о ра ма ма сикала ба ба ба шикала ла бахала ла бахалор жи жа ла бахаям. Ей а я ла баре ба ба сикала махая бара сикала малор баба сикала…» Этот бред пятидесятники из секты черного пастора Аделаджи называют даром «говорения на ангельских языках». Хотя, скорее, тут нужна помощь психиатра. Выше процитированную «пургу» нес с пасторской кафедры в мае 2001 года народный депутат Украины Шушкевич. Кстати, подобная практика «бредолепетания» в секте «Посольство божье» считается обязательной. Это, так сказать, признак присутствия в человеке «духа божьего». Не удивительно, что во время выступления «харизмата» Черновецкого в парламенте, его коллеги и слушательская аудитория не всегда могут «догнать» смысл сказанного.
По всей видимости, банкир в это время переполнен «духом» и внутренне дополняет свои доклады всяческими «бабами и мама сикала». Нужно отдать должное Александру Турчинову, который у неопятидесятников долго не задержался. Порвав с православными «попами», от души отплясав на «харизматических» шоу, Александр Валентинович ушел к баптистам. То ли вспомнил роковую встречу с женщиной на остановке, то ли попал в руки опытного мозгоправа-проповедника. Однако не стоит забывать, что Турчинов жил в Днепропетровской области, которая еще со времен Советского Союза была одним из мест массового обитания баптистов. «Перекрестил» Турчинова пастор Владимир Кунец — значимая фигура в украинской баптистской церкви. Трижды окунул грешное тело неофита Александра в ванну и тот духовно остепенился. Вот как он сам рассказал об этом эпохальном событии: «Если серьезно, то для крещения (погружения) я созревал довольно долго, сам себе объясняя, что уже принял его в православии. Думаю, это очень верно, что у нас практикуется столь серьезный подход к крещению. И если ты уж решаешься на этот шаг, то ясно осознаешь, что должен умереть для греха, поставить на своем прошлом (греховном) крест».
По словам Турчинова, в лоне православной церкви он был несерьезен. Зачем тогда пенять на зеркало и обвинять православие в духовном «формализме»?.. Попробуем ответить на вопрос: почему люди идут к протестантам? Религиозный эксперт Ольга Спыс дает однозначный ответ: к протестантским церквям чаще присоединяются те лица, которые надеются с помощью общины достичь материального успеха. Короче говоря, заработать деньги и обеспечить карьеру. Однако баптистах Турчинова привлекала не только возможность «выбиться в люди». В их лице он нашел благодарных слушателей. Скажу по секрету: Александр Валентинович оттачивал в баптистской общине ораторское мастерство, навыки которого потом пригодились ему во время «революций»!
Просто в церкви лозунг: «Кучму геть!» менялся на: «сатана, изыди!». Кроме того, протестантская паства — это хорошо организованный и послушный электорат. Как старший пастор скажет, так и проголосуют. В православной церкви такие номера не проходят. И Турчинов это хорошо знал… Нет смысла пересказывать баптистский катехизис. Желающие могут ознакомиться с ним через библиотеку или Интернет. Правда, позволим себе процитировать слова диакона Андрея Кураева, видного деятеля и апологета Русской православной церкви. Он сравнивает баптизм с… исламским ваххабизмом. Надеемся, что такое сравнение отцу Андрею пришло в голову не тогда, когда он мог лицезреть баптиста Турчинова, с бородкой «а ля ваххабит».
«Ваххабиты в исламе — это то же, что баптисты в христианской истории. Баптизм появился через 1600 лет после начала христианской проповеди. Оба течения начали свою историю с весьма резкого, даже оскорбительного обличения своих единоверцев: баптисты критиковали католиков и лютеран; ваххабиты — обычных суннитов и шиитов. Баптисты обвинили в идолопоклонничестве (язычестве) традиционных христиан… И баптисты, и ваххабиты вошли в мир с лозунгом «вернуться к Писанию» и отринуть позднейшие человеческие предания. В общем, и те и другие, по сути, — маргиналы, но и те и другие, в конце концов, подчинили себе самые влиятельные государства в своих мирах: в исламском мире — Саудовскую Аравию, в христианском — США». Как говорится: без комментариев.
Новый мировой порядок
Это не название предвыборной программы неофашистов. Это программа действий «харизматического» пастора Алексея Ледяева — ближайшего сподвижника Аделаджи и Черновецкого, известного своими антиправославными высказываниями. За деструктивную религиозную деятельность Ледяева выдворили из России. Его приютили в Латвии. Ежегодно «апостол» наведывается в Украину, проповедуя здесь «новый мировой порядок». По замыслу Ледяева, церковь должна привлекать в свое «лоно», прежде всего, «царей». То есть политиков, государственных чиновников и бизнесменов. Мол, от безденежного и невлиятельного «люмпена» толку мало. «Божий план — принести пробуждение «сверху», — вещает Ледяев. Не чужд «новому мировому порядку» и Турчинов. Правда, называется он у него по-другому: установление всеобщей христианской морали. И не волнует пастора Александра, что в Украине и во всем мире, кроме христиан, живут мусульмане, буддисты, иудеи, вайшнавы, конфуцианцы, даосы, синтоисты… Всех под одну гребенку! Можно было бы не обращать внимания на религиозные воззрения Турчинова, если бы он являлся свободным философом. Однако этот человек возглавлял Службу безопасности Украины. Он был чиновником с фактически неограниченными полномочиями. А как сверхсекретным ведомством мог руководить человек, который является сектантским пастором в строго организованном религиозном объединении? Еще будучи народным депутатом, Турчинов в компании с Леонидом Черновецким и Василием Онопенко лоббировал интересы баптистов и «харизматов». «Бютовец» Онопенко, кстати, также исповедует «харизматизм» и кликушествует на «ангельских языках» про «бабу сикала». По крайней мере, о таком «даре» у Василия Васильевича упоминается в книге Д.Гранова «Торговцы верой в Бога».Эта «святая троица» - Черновецкий, Турчинов и Онопенко — продавливала через Верховную Раду законопроект, который предусматривает отсрочку всем «священнослужителям» (читай — сектантам) от службы в армии.
Благие намерения, но… Если в православии духовный сан священник получает после окончания семинарии, то протестанты часто завлекают в свои ряды молодых людей тем, что выдают призывникам бумажку, где сказано: такой-то является служителем нашей церкви, просим освободить его от службы в армии. После этого подростки ВЫНУЖДЕНЫ ходить на протестантские богослужения. Минимум —до 27-летнего возраста, после которого в армию уже не берут. И за все это время молодой закабаленный сектант ежемесячно платит «десятину» — десятую часть от своего дохода. Плюс «добровольные пожертвования» после каждой воскресной проповеди. Так что, неплохой «навар» собирают пасторы со «стада божьего»… Позволим дополнить портрет Турчинова высказыванием украинского баптистского «патриарха», председателя Всеукраинского совета объединений евангельских христиан-баптистов Григория Коменданта. В интервью тому же журналу «Вера и жизнь» он так описал свое религиозное чадо: «Когда Турчинов проповедует с кафедры, у него ноги трясутся от волнения (к слову, он не стесняется и преклонить колени перед всеми в молитве)». Полный абзац! Представляю, какие проповеди и в каких позах бывший главный украинский чекист читал своим подчиненным!.. Особенно, когда ставил им боевые задачи! Врачи утверждают, что «мандраж» Турчинова может иметь либо психо-эмоциональную, либо патологическую природу. Чаще всего «дрожат поджилки» у людей замкнутых, скрытных — интровертов, которые не дают выход своему адреналину. И во время выступления перед публикой их охватывает нервное возбуждение. С другой стороны, тремор — это симптом ряда серьезных заболеваний: от закупорки кровеносных сосудов до болезни Паркинсона. В любом случае, человеку рекомендуют пройти обследование у врача и проконсультироваться у психотерапевта… Хотя все это лирика по сравнению с тем, с кем по баптистской линии сотрудничает пастор Александр.
И кое-что о девятой заповеди
Христианин любой конфессии помнит заповедь: «Не лги». Пастор Александр Турчинов обязан знать весь декалог назубок. Но придерживается ли он его? Никого не обманывает? В этой связи хотелось бы упомянуть один эпизод из биографии баптистско-чекистского «пастуха».
В 1995 году Турчинов защитил кандидатскую диссертацию, а через два года — в 1997-м — докторскую. Но любой клерк из Минобразования вам скажет, что в докторантуре нужно учится минимум три года с отрывом от производства! А Александр Валентинович в это время тяжко работал, сначала директором Института экономических реформ, потом — заведующим лабораторией Академии Наук. Чем, видимо, и объясняется экспресс-защита докторской диссертации. Не правда ли, отдает «прокучмовским» коррупционным душком? Но и это не главное. Во всех биографиях Турчинова подчеркивается, что он является автором более ста научных работ! Вы читали хотя бы одну из них? Может, слышали о «ядреном ноу-хау», которое внедрил в украинскую экономику Александр Валентинович? Я ничего подобного не встречал.
На сайте Научной библиотеки имени Вернадского удалось раскопать научные «шедевры» Турчинова. В каталоге отыскалось целых 14 трудов! И то — часть он написал в соавторстве, часть — брошюрки по 40-80 страниц. Еще четыре произведения — авторефераты и тексты кандидатской и докторской диссертаций. В каталоге библиотеки Верховной Рады улов был побольше. На фамилию Турчинов поисковик выдал 31 сообщение. Подавляющее большинство которых — интервью и статьи бывшего нардепа, которые к науке имеют такое же отношение, как многие граждане Украины — к балету.
Последний шанс найти весомый научный «доробок» Турчинова из более чем ста статей — покопаться в архивах специализированного журнала «Летопись журнальных статей». В этом государственном библиографическом издании с 1995 по 2000 год наш ученый пастор засветился три раза! Хотя именно в этот период Александр Валентинович, активно писавший диссертации, должен был десятками штамповать статьи. Такое уж требование ВАКа… Итак, что же засвидетельствовано в «ЛЖС». В 1996 году Турчинов написал два материала в журнале «Экономика Украины»: «Реформування оподаткування доходів громадян у сучасних економічних умовах», (№ 2, 3 страницы) и «Оцінка масивів тіньової економіки та її вплив на динаміку макроекономічних показників» (№ 11, 12 страниц, в соавторстве). В 1997 году в журнале «Украинские варианты» Турчинов публикует статью «Тіньовий фундамент більшовизму (в економічній діяльності)» (№ 1, 4 страницы). И все…
P.S. По всей видимости, сложив с себя полномочия председателя СБУ, Александр Турчинов с головой окунется в пасторское служение. Он неоднократно заявлял, что (грубо говоря) послал бы все и вся на … и отдался бы религиозному культу. Теперь у него есть такая возможность. Может быть, в перерывах политических баталий, на основе полученных в СБУ новых впечатлений, он сочинит еще один психологический триллер. Под названием «Иллюзия ужаса», в котором живописует мрачные чекистские застенки и холодящие душу методы работы СБУ.
Андрей Ослябя, специально для «УК»
Наш комментарий:
Мало, кто из маленьких украинцев знает, что А.Турчинов так же, как и его партийный патрон — Юлия Тимошенко являются представителями еврейской национальности. Это два кольца наручников, скованные одной короткой, но прочной цепью. А кольца, чем сильнее сжимают, тем больнее и беспощаднее. За период пребывания А.Турчинова на посту в СБУ, он занимался исключительно сбором компромата, как минимум на гаранта и его окружение. Теперь мы еще долго будем наблюдать его строго дозированный слив в украинское общество, которое хоть и устало, но все еще с интересом воспринимает окружающую действительность…
В искренность Турчинова верит только наивный, в порядочность - только дурак... Поистине бесценный опыт политической борьбы Турчинов умело конвертирует в должности, влияние и материальное положение. Давно замечено: когда Ю.Тимошенко «сидит», ставки А.Турчинова резко возрастают.
Экс-первый вице-премьер Украины, экс-глава СБУ, «серый кардинал» БЮТ, один из самых цитируемых украинских политиков... Бесспорно: А.Турчинов является одним из опытнейших политиков Украины, способным к многоуровневым и многоходовым комбинациям, к любым союзам с любыми людьми.
Поистине бесценный опыт политической борьбы Турчинов умело конвертирует в должности, влияние и материальное положение. Давно замечено: когда Ю.Тимошенко «сидит», ставки А.Турчинова резко возрастают. Но представить Турчинова политиком самостоятельным - невозможно. При этом политическое лавирование и выживание в украинском полит-паноптикуме давно превратилось в самоцель.
СПРАВКА. Александр Валентинович Турчинов родился 31 марта 1964 года в городе Днепропетровске. Окончив школу, А.Турчинов работал вальцовщиком на комбинате «Криворожсталь». Поступил на технологический факультет Днепропетровского металлургического института (окончил с отличием в 1986 году). 1987-1990гг. - секретарь райкома комсомола, заведующим отдела агитации и пропаганды Днепропетровского обкома комсомола.
По сообщениям СМИ, в 1989 году А.Туричнов оказал поддержку начинающему предпринимателю Юлии Тимошенко в создании молодежного центра «Терминал» под эгидой Днепропетровского областного комитета ЛКСМУ, в котором она заняла должность коммерческого директора.
1990г. - главный редактор «УНА-пресс АПН», украинского отделения российского информационного агентства «ИМА-Пресс» (издание книг и периодики).
1991г. - директор Института международных связей, экономики, политики и права.
1992-1993гг. - председатель комитета по разгосударствлению и демонополизации производства Днепропетровской областной государственной администрации.
1993гг. - советник по экономическим вопросам Премьер-министра Леонида Кучмы (знакомы еще со времен руководства последним заводом «Южмаш», Днепропетровск) по вопросам макроэкономики. Вице-президент Украинского союза промышленников и предпринимателей (УСПП).
После отставки (сентябрь 1993г.) Л.Кучмы с поста главы правительства занял должность генерального директора Института экономических реформ, заведующего лабораторией исследования теневой экономики Института России НАН Украины.
1994г. - создал Всеукраинское объединение «Громада», которая впоследствии стала партией Павла Лазаренко, одиозного премьер-министра времен президентства Л.Кучмы (П.Лазаренко пришел в нее и возглавил в 1997 году). В «Громаду» вступила и Юлия Тимошенко, в то время - один из руководителей корпорации «Единые энергетические системы Украины» (ЕЭСУ), поставлявшей российский природный газ.
1998г. - народный депутат (также становился депутатом в 2002 и 2006 гг.). Прошел в парламент по списку «Громады»; в Верховной Раде возглавлял Комитет по вопросам бюджета. Инициировал проведение бюджетной реформы, перераспределение государственных средств в пользу местного самоуправления, системы здравоохранения, образовательной и угледобывающей отраслей. Автор программы детенизации экономики Украины.
1999 год, июль: после разлада отношений с П.Лазаренко создал Всеукраинское объединение «Батьківщина» (новый политпроект А.Турчинова и Ю.Тимошенко возглавила последняя). Важно: вскоре Ю.Тимошенко стала вице-премьером по вопросам топливно-энергетического комплекса в правительстве Виктора Ющенко; «Батьківщину» фактически возглавил А.Турчинов.
Оппозиционная деятельность. В январе 2001-го Ю.Тимошенко отправляют в отставку, а затем арестовывают. Начинается жесткое противостояние с Л.Кучмой (как в парламенте в составе фракции Блока Юлии Тимошенко, так и на улицах украинских городов: акции «Украина без Кучмы» и «Восстань, Украина!», создание Форума национального спасения - вплоть до «оранжевой революции» 2005-2005гг.).
2005 г. - возглавил Службу безопасности Украины (СБУ). Предпринял попытку реформировать СБУ, создав на её базе две структуры с одним подчинением - национальную разведку и национальное бюро расследований. В ведение национального бюро расследований планировалось передать контрразведку и все вопросы, затрагивающие государственную безопасность.
27 июля А.Турчинов сообщил о наличии у него косвенных доказательств того, что компания «РосУкрэнерго» - посредник «Газпрома» в транспортировке туркменского газа через территорию России и Украины, контролируется криминальным авторитетом международного масштаба, одним из лидеров организованного преступного сообщества на постсоветском пространстве, агентом ФСБ, в 1990 эмигрировавшим в Израиль, а затем переехавшим в Венгрию и имеющим гражданство России, Украины, Израиля и Венгрии. С.Могилевич разыскивается ФБР за предполагаемое участие в махинациях с акциями, рэкете, мошенничестве и отмывании денег, финансировании транспортировки оружия и наркотиков. Беспроблемно проживает в Москве.
Сентябрь 2005г. - подал рапорт об отставке в знак протеста против увольнения соратницы Ю.Тимошенко с поста премьер-министра Украины. Май - октябрь 2007-го - первый заместитель Секретаря Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБОУ). Декабрь 2007г. - март 2010г. - первый вице-премьер Украины.
Бизнес. А.Турчинов причастен к созданию ООО «Институт экономических реформ», ЗАО «Информационные технологии ХХІ века», ООО «Фармакор» (занимающееся ремонтом и техобслуживанием транспортных средств), ООО «ЗЕТ», ООО «Европа-икс», ООО «Редакция газеты «Вечерние вести», ООО «ВВ», ООО «СВВ». Через родственников А.Турчинов контролирует ООО «Агентство недвижимого имущества «Янус» и ООО «Гарант-сервис».
Доходы. 2006 год: А.Турчинов задекларировал доходы на сумму 185 тыс. 900 грн. Доходы членов семьи составили 17 тыс. 443 грн. Согласно декларации, у членов семьи (на тот момент - первого вице-премьера) на счетах в банках совокупно 200 тыс. грн. Семья владела квартирой площадью 100 кв м (Киев) и автомобилем Nissan Patrol. 2007 год: А.Турчинов задекларировал 761 тыс. 67 грн. доходов. Доходы членов семьи составили 23,6 тыс. грн (заработная плата).
Научная деятельность. В 1995 году А.Турчинов защитил кандидатскую диссертацию по экономике на тему «Методическое обеспечение и механизм реформирования и оптимизации налогообложения в современных условиях». В 1997 году - докторскую диссертацию на тему «Теневая экономика (методология исследования и механизмы функционирования)». Автор ряда монографий и научных статей. Владелец 12 авторских свидетельств. Профессор. Утверждал: как только в Украине у власти окажется нормальный руководитель, сразу же бросит политику ради науки.
СМИ писали о научной несостоятельности трудов А.Турчинова, подчеркивая, что докторская диссертация А.Турчинова - сборник компиллированных публикаций в газете «ВВ», издаваемой БЮТ на деньги «парийной кассы».
Творчество. Автор триллера «Иллюзия страха» (2004г.), сценария к одноименному фильму, художественной книги «Тайная вечеря». Ни книги, ни фильм успеха у публики не имели и были практически единодушно высмеяны критиками.
Религиозные взгляды. Крещен в 1999 году. По собственным словам А.Турчинова, он евангелистский христианин, баптист, является также лидером украинского филиала «Церкви Христа»: «Меня меньше всего интересует карьера чиновника... я проповедую в церкви, и для меня пасторское служение было бы более интересным, чем работа на должности премьер-министра». При этом сам подчеркивал, что, несмотря на читаемые им проповеди, пастором он не является. На вопрос: «Если бы вы обратились к оппозиции с проповедью, чтобы вы сказали?», Турчинов ответил так: «...человек, который верит в Бога, не боится смерти. Так, как смерть для нас, верующих христиан, это - ворота к встрече с нашим Творцом. Когда есть вера - исчезает страх. Идите вместе вперед и победите» («Факты», 2 февраля 2004 г.).
Семья: жена Анна окончила романо-германский факультет Днепропетровского университета; преподаёт английский язык в педагогическом университете имени Драгоманова (Киев). Cын Кирилл.
Скандалы
А.Турчинова (как и Ю.Тимошенко) обвиняют в связях с экс-премьером П.Лазаренко. Сам Турчинов опровергает эти слухи: «У оппозиции отношение к Павлу Ивановичу индифферентное. Его влияние на политическую ситуацию завершилось с выборами 1998 года. Все. Он не может влиять. Это мифологемы, которые раздувала официальная пропаганда, что он может на что-то влиять, у него есть тайные связи с оппозицией... Мы с ним очень трудно расставались, это был серьезный конфликт, который возник еще до того, как он выехал из Украины. ...
У нас с ним были политические противоречия, была конкурентная ситуация в той партийной среде. Мы боролись, чтобы возглавить партию, он не хотел ее сдавать и исключил нас. Но мы никогда не стреляли ему в спину. И у нас нет таких отклонений, как бить лежачего» («Украинская правда», 7 августа 2003 г.).
2003 год. ГПУ обратилась в ВР с представлением на дачу согласия на привлечение к уголовной ответственности депутатов БЮТ А.Турчинова и Степана Хмары. Им инкриминировали три статьи Уголовного кодекса: «Захват государственных или общественных зданий», «Угроза сотрудникам правоохранительных органов» и «Превышения власти или служебных полномочий с использованием оружия и оскорбление сотрудников правоохранительных органов».
Речь шла о проникновении народных депутатов 20-21 июня 2003 года на территорию Лукьяновского СИЗО, где они «оскорбляли и били персонал» (версия экс-заместителя Генпрокурора Виктора Шокина. Парламент не удовлетворил просьбу тогдашнего Генпрокурора Святослава Пискуна, не дав согласия на привлечение А.Турчинова и С.Хмары к уголовной ответственности.
13 сентября 2003 года у офиса партии «Батьківщина» налоговики задержали Руслана Лукенчука - помощника А.Турчинова. Ему инкриминировали причастность к незаконному конвертационному центру. Генеральный прокурор С.Пискун тогда заявил, что задержание помощника А.Турчинова было частью спланированного процесса мероприятий по возбуждению уголовного дела. Речь шла, по его словам, о сотнях тысяч незаконно конвертированных долларов, которые человек вносил в офис партии «Батьківщина». Правового развития этот инцидент не получил.
Развал дела Гонгадзе. 2006 год. С приходом А.Турчинова на должность председателя СБУ была развалена высокопрофессиональная следственная группа СБУ, которая занималась расследованием дела Г.Гонгадзе еще с 2002 года. Об этом 26 апреля 2006 года заявил на пресс-конференции первый заместитель начальника Главного следственного управления ГПУ Роман Шубин.
По словам Р.Шубина, также А.Турчинов приказал не сообщать оперативные данные по делу Г. Гонадзе следственной группе СБУ. Еще Р.Шубин заявил, что следственная группа СБУ во главе с заместителем председателя СБУ А.Кожемякиным фактически сорвала спецоперацию по экстрадиции генерала Александра Пукача, поскольку следственная группа СБУ не имела полномочий на проведение переговоров с израильской стороной об экстрадиции А.Пукача.
По мнению Р.Шубина, «..следственная группа СБУ поехала в Израиль без доказательств и приглашений израильской стороны, в результате это привело к неконтролируемому расширению круга лиц, которые владеют информацией относительно доказательной базы по делу по обвинению генерала А.Пукача».
Незаконное прослушивание журналиста Александра Корчинского. Этот факт предал огласке на пресс-конференции Виктор Шокин, заместитель Генерального прокурора. По его словам, 25 июня 2005 года СБУ завела оперативно-розыскное дело, которое предусматривало прослушивание телефона А.Корчинского. В.Шокин отметил, что решение о заведении ОРД по закону принимает лично руководитель органа, то есть глава СБУ в 2005-м году А.Турчинов.
Телефон А.Корчинского прослушивался до 12 июля 2005 года, когда ОРД было закрыто. Прослушивание проводилось по санкции суда, которая была выдана до 25 декабря 2005 года, а поэтому такой короткий срок ОРД являлся беспрецедентным. ОРД было заведено по отношению к неустановленным лицам Генпрокуратуры, которые, якобы, сообщили А.Корчинскому о местонахождении убийцы журналиста Г.Гонгадзе А.Пукача, и самого А.Корчинского, который распространил эту информацию, опубликовав в газете «Сегодня».
В. Шокин отметил, что при этом А.Корчинскому предъявлялись обвинения в злоупотреблении служебным положением сотрудником правоохранительных органов, в то время как он таковым не является, а такое обвинение было необходимо, чтобы иметь право начать ОРД. Таким образом ОРД было заведено путем подделки документов. По словам В.Шокина, после закрытия ОРД его материалы были уничтожены. (Пояснение: в июне 2005 года газета «Сегодня» со ссылкой на неназванный источник распространила информацию о том, что разыскиваемый генерал Пукач обнаружен в Израиле).
Уничтожение «дела Могилевича». С марта 2006 года А.Турчинов и Андрей Кожемякин, бывший заместитель Турчинова в СБУ (также депутат БЮТ) привлекались Генеральной прокуратурой Украины в качестве свидетелей по уголовным делам по факту уничтожения материалов оперативно-розыскного дела СБУ о преступной деятельности криминального авторитета С.Могилевича и по факту незаконного прослушивания телефонных разговоров корреспондента газеты «Сегодня» Александра Корчинского (о последнем читайте выше - «А»).
Напомним: 8 сентября 2005 года были уничтожены материалы 20-томного оперативно-розыскного дела, которое вела СБУ в течение 12 лет о деятельности международного мафиози С.Могилевича. Как позже установило служебное расследование, материалы были уничтожены по всем правилам делопроизводства.
Апелляционный суд Киевской области в 2007 году закрыл судебное производство по делу о незаконном уничтожении «дела Могилевича». Причем решение было принято по просьбе Генеральной прокуратуры, отозвавшей свою апелляционную жалобу. При этом Генпрокурор извинился за действия своего заместителя Виктора Шокина, который инициировал возбуждение дела.
В экспертной среде высказывалась версия о том, что уничтожение архивов СБУ на С.Могилевича был осуществлено А.Турчиновым и А.Кожемякиным в последние дни их пребывания на должностях в СБУ по прямому указанию Ю.Тимошенко. К которой, в свою очередь, с этой просьбой обратилось высшее руководство России.
Опасавшееся, что досье на С.Могилевича, технического исполнителя многих проектов спецслужб РФ на территории Европы и США, может достаться спецслужбам западных государств. Согласно этой версии, само дело не было уничтожено, а передано российским спецслужбам. Именно это обстоятельство объясняет закрытие уголовных дел в отношении А.Турчинова и А.Кожемякина, осуществленное при содействии пророссийски настроенного Генерального прокурора Александра Медведько.
Сам сказал
О себе. «Я отношусь к той категории людей, которые не обращаются к врачу до тех пор, пока их не внесут в больницу». (proUA, 20 октября 2006 г.).
«Я волонтер, который пошел в политику, так как не видел возможности развития украинской науки без серьезных политических перемен, и, поверьте, меня меньше всего интересует карьера чиновника. И более того - я евангелистский христианин, баптист, я проповедую в церкви, и для меня пасторское служение было бы более интересным, чем работа на должности премьер-министра», - говорит он («Факты», 2 февраля 2004 г.).
Об украинской власти: «Я думаю, что каждого гражданина, которого ни спросишь: «Какой эпитет вы готовы подготовить для власти, чтобы ее охарактеризовать?», он скажет: «Преступная». (Радио «Свобода», 8 июля 2004г.).
О настроениях в украинском обществе. «Я не знаю солдат, которые готовы умирать за украденные Кучмой и Януковичем деньги». («Украинская правда», 30 ноября 2004 г.).
О кадрах в силовых ведомствах. «Я считаю, что силовиками нужно ставить именно тех людей, которые на себе ощутили, насколько это болезненно, когда через тебя переступает силовая машина». («Столичные новости», 18 января 2005 г.).
Об СБУ. «Я не готов дать однозначный ответ, насколько СБУ сегодня способна обеспечить надежное хранение государственных тайн». («Зеркало недели», 19 февраля 2005 г.).
Вся карьера А.Турчинова-политика - исключительно сражение за власть. Которая и стала самоцелью и для него, и для его «ведущей» - Юлии Тимошенко.
Союз глубоко порочных людей, готовых предавать ближайших союзников и брататься с вчерашними врагами, стоил Украине дорого. Возможно - даже независимости.
Егор Карнаухов, «Аргумент»
Спикер Верховной Рады в церкви осуществляет диаконское служение и проповедует Слово Божье, и никогда не агитирует за политику.
Спикер Верховной Рады Александр Турчинов является членом баптистской церкви "Слово жизни", он осуществляет диаконское служение и проповедует Слово Божие . Недавно он пожертвовал деньги на строительство храма в Киеве, как и все члены его религиозной общины . Пастор церкви утверждает, что Турчинов никогда не агитировал за политику среди братьев и сестер.
Программе "Украинские сенсации" удалось побывать на проповеди Александра Турчинова. В молитвенный зал он вошел одним из последних. Пока братья и сестры пели песни, Турчинов целых два часа старательно изучал Библию, и уже под конец богослужения вышел проповедовать.
"Почему, братья и сестры, мир несовершенен? Все очень просто: потому что мы, люди, несовершенны. Люди, которые уродуют себя, уродуют своих близких, уродуют все вокруг. Зачем далеко ходить? Сходите в ближайший лес, посмотрите, сколько там мусора посреди творения Божьего!", - говорит он во время проповеди.
Читайте также:
Интересно, что Турчинов - не единственный политик в баптистской церкви. Кроме него, богослужения посещают народные депутаты от "Батькивщины" Руслан Лукьянчук и Александр Дубовой, а депутат прошлого созыва Виктор Уколов даже поет в хоре.
А вот Юлия Тимошенко - православная, она посещает церковь Киевского Патриархата, а Арсений Яценюк - греко-католик.
Напомним, Турчинов назвал Украину несокрушимой государством , а украинцев - непобедимой нацией.
Насчет Писания. Существует и другая причина его непонимания и ложного истолкования. Приведу цитату из . Заранее прошу прощения за ее объем:
Писание, изученное по букве плотскими и душевными человеками, послужило для них к изобретению ересей, к погублению ими и себя и других. Святой апостол Петр сказал о Посланиях святого апостола Павла, что их некоторые "невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают (развращают), как и прочие Писания" (2 Пет. 3, 16). Здесь весьма правильно употреблены слова "развращают" и "превращают", потому что плотский и душевный человек, не понимая духовного смысла в Писании, дает ему смысл сообразно своему устроению. Иначе это и быть не может: ведь надобно же душевному человеку получить какое-либо понятие при чтении или изучении Божественного Писания, а Писания он не способен понимать как должно; следовательно, по необходимости он дает себе понятие, какое ему заблагорассудится. Происхождение Священного Писания, способ понимания и объяснения его изображены с полною ясностию святыми апостолами Петром и Павлом. Святой апостол Петр говорит: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою, ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1, 20, 21). Это значит: как произнесено Слово Божие, или Священное Писание, при посредстве Святого Духа, так только при посредстве Святого Духа оно может быть и объясняемо, следовательно, и понимаемо. Святой апостол Павел говорит: "Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога; что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным (духовное излагая духовно)" (1 Кор. 2, 11, 12). Отсюда видно, что в изложении и объяснении Писания нисколько не участвовала человеческая ученость, нисколько не участвовало школьное изучение Писания, изучение его буквы, которыми отличались и хвалились иудейские книжники и фарисеи, которое имел и апостол Павел, которое он вменил для себя в тщету ради превосходнейшего познания о Христе Иисусе, даруемого Святым Духом (Деян. 22, 3; ср. Флп. 3, 5-8). После вышеприведенного апостол продолжает: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1 Кор. 2, 14). Это сказал апостол из своего опыта. Он, находясь в состоянии плотского, душевного человека, был изучен (научен-ред.) Писанию о вере в Бога по современному обычаю, преобладавшему тогда между иудеями, уничтожившему между ними духовное понимание Закона (Мф. гл. 25), соделавшему иудейских богословов неспособными познать и принять Бога, явившегося им во образе человека с неоспоримыми и яснейшими свидетельствами Божества Своего. При обращении из иудейства в христианство святой апостол Павел весьма быстро перешел из состояния душевного к духовному по причине предшествовавшей обращению строго-нравственной жизни (Флп. 3, 6). Обильно наученный Святым Духом, он узнал на себе, что прежние его познания, также обильные в своем отношении, не только не объясняли для него Бога, но и закрывали Бога от него, омрачали его, делали врагом Божиим (Рим. 8, 7), отнимали у него возможность покоряться учению Христову (Рим. 8, 7), представляли ему учение Христово бранным, диким, нелепым, богохульным (1 Кор. 2, 14). Странным показалось оно иудейскому учителю Никодиму (Ин. 3, 4), жестоким и невыносимым показалось оно многим таким, которые уже были учениками Богочеловека и последовали Ему в Его странствии (Ин. 6, 60). Этим соблазнившимся и оставившим Божественного Учителя ученикам Он сказал: "Дух животворит, плоть (то есть плотское разумение Слова Божия) не пользует нимало. Слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6, 63).
УдалитьВсе люди находятся в плотском и душевном состоянии, поэтому они не могут точно понять смысл Писания сами по себе. Священное Писание вторично и может быть уподоблено скелету, фиксирующему узловые моменты. Но без всего остального, из чего состоит человек, оно так и останется скелетом. Вторично потому, что вначале христианство распространялось в устной форме и несколько десятилетий не было никаких писаний Нового Завета. Они появились впоследствии, чтобы зафиксировать основные положения, но их одних не достаточно, поскольку христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте , которое первично.
Удалить>>> Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом
Вот тут Вы в точку попали. Когда с детства ты думал, что правда тут и никак иначе, а потом оказывается, что это не так, то начинаешь думать: если уж правда оказалась неправдой - то что говорить о неправде. Она вообще ужасная ложь.>>> он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью
Вот тут я не понимаю Вас. Дело в том, что туда, куда я ходил, суть была та же, что и у православных. Изучали ТОЛЬКО Библию. Молились ТОЛЬКО Иисусу и Богу (тут с православием немного расходится, они молятся ещё и святым различным). Библию изучали каноническую (ту же, что и в православии). Никакого священного смеха и подобной чуши не было. По телевизору видел православные программы (по Союзу и Спасу), в которых говорили то же самое, что говорили и у пятидесятников тех же, разве что упоминали ещё святых и иконы.
Вы наверное представляете служения и учение пятидесятников и харизматов как нечто невообразимое. Возможно Вы просто сталкивались с такими общинами, но я был в абсолютно нормальной общине. Учение почти то же, что и у православных. Расхождения только в мелочах. Хотя поклонение святым Вам может и не кажется мелочью. Они поклоняются только Иисусу и Богу (там, где я был).
Поэтому, когда я ушёл оттуда, меня не прельщает и православие. Учение то же самое, а с некоторых пор учению этому я не верю.>>> Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям
Поклоняется - это сильно сказано. Он уделяет этому не более внимания, чем религиозный человек. Т.е. обычная норма. А всякие гурманы, трудоголики и подобные есть и среди религиозных и среди нерелизиозных. Это отклонение от нормы.>>> Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Может быть. Просто атеист живёт так, как есть. Надо что-то - получил. Нет рамок. И Вы можете называть то, что хочет получить атеист - идолами. Но это просто вещи. Он им не кланяется. Что-то любит конечно больше, что-то меньше. Как и везде.>>> христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте Священного Предания, которое первично.
Удалить
Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове. Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.>>> поклонение святым Вам может и не кажется мелочью
Да, на мой взгляд, это не мелочь. Только небольшое уточнение: не поклонение святым и их изображениям – иконам, - а почитание . Поклонение одному Богу-Троице, а святых и Божию Матерь православные чтут как старших братьев и наставников. А поскольку я могу попросить Вас помолиться обо мне, то также могу попросить и любого святого, ведь все они живы у Бога. Молитвы святых имеют дерзновение и святые могут умолить Бога о человеке, когда сам он этого сделать не может по своим грехам. Кроме того, святые воплотили в своей жизни Евангелие, поэтому изучение их жизнеописаний – необходимая вещь для желающего быть настоящим христианином, особенно чтение жизнеописаний святых, живших не так давно от нас, например, святого Иоанна Кронштадтского .
>>> Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове.
Само христианство и есть Священное Предание, которое Христос передал, или по церковно-славянски, предал апостолам, а они всем остальным. Несколько десятилетий по Вознесении Христа Евангелий еще не существовало, они появлялись постепенно и последнее было написано апостолом Иоанном Богословом перед смертью. Приходя в какое-либо селение, апостолы учили вере устно, не опираясь на тексты Нового Завета. Фиксация определенных моментов произошла позднее, но именно определенных, т.е. не всех. Поэтому христианство, Священное Предание не ограничивается Писанием, которое можно уподобить кратким тезисам. Отсюда следует, что понять христианство и жить по нему не возможно, основываясь лишь на Священном Писании, как пытался сделать Лютер, а за ним протестанты и их последователи пятидесятники. Например, православные осеняют себя крестным знамением или крестятся, но нигде в Библии про это не сказано, однако этот обычай существовал еще в древней христианской церкви о чем есть упоминания в источниках. Т.е. налагать на себя крестное знамение со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» - есть часть Священного Предания. Святые отцы пишут, что Крест является оружием против падших духов, поэтому конфесии, отвергающие почитание Креста сами себя лишают Божией помощи.
Удалить>>> Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.
Так и есть. Но это корневое отличие породило целый ряд других отличий, в результате чего в православии и пятидесятничестве сформировался разный взгляд на христианство и обязанности человека по отношению к Богу, хотя, как Вы заметили, и те и те читают Библию и часто говорят об одном и том же. В результате непочитания святых, пятидесятники лишают себя их благодатной помощи и их письменных наставлений, объясняющих Евангелие, варятся, так сказать, в собственном соку. У Христа были ученики – апостолы, творения которых составили Новый Завет, но у апостолов тоже были ученики – т.н. мужи апостольские, которые были поставлены ими епископами на различные кафедры: Антиохийскую, Ефесскую, Римскую и т.д. (Существуют, например, послания священномученика Игнатия Богоносца епископа Антиохийского, ученика Иоанна Богослова, которые по стилю и направлению мало отличаются от апостольских посланий). У этих учеников также были ученики, многие из которых канонизированы и были предстоятелями православных церквей. Эта цепочка продолжается до наших дней, что называется апостольским преемством и чего нет у протестантов и пятидесятников. (Т.е. череда рукоположений католических и православных епископов гипотетически может быть отслежена до самих апостолов, почему мы и признаем католическое рукоположение). Евангелие сжато объясняет христианство, апостольские послания раскрывают его смысл подробнее, иначе апостолы и не писали бы их различным церквям. Но после смерти апостолов нужда в объяснении и разъяснении вновь возникающих вопросов не отпала. Этим занимались ученики апостолов, составляя послания, беседы и отдельные сочинения. Таким образом, происходит постепенная детализация Священного Предания в письменных источниках. Православие может сказать: как понимали веру первые христиане и их ученики, так понимаем и мы, поскольку мы признаем их творения и полностью согласны с ними, а протестанты и пятидесятники, даже католики такого сказать не могут. Например, в протестантских конфессиях Евхаристия – всего лишь воспоминание Тайной Вечери и страданий Христа, а в православии – таинство, в котором человек реально соединяется со Христом и без которого не возможна духовная жизнь и наследие жизни вечной, такое понимание было в церкви Христовой с момента ее основания. Также у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем, а Христос и апостолы сказали, что верующего на земле ждет Крест и скорби, а достаток, наоборот, может породить нечувствие и духовную смерть.
УдалитьИли отношение к делам: в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен», а в православии слова апостола понимаются буквально: «вера без дел мертва есть». Т.е. одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения, поскольку и бесы веруют. Можно долго перечислять отличия, но я сейчас не готов это сделать, скажу кратко: в результате многочисленных искажений богооткровенной религии начатых католичеством и усиленных протестантизмом, благодатная жизнь во Христе, реальный духовный опыт, доказывающий правильность выбранного пути, в образовывающихся религиях стали затруднительными до невозможности. В результате остаются одни сухие нравоучения не вызывающие сочувствия у слушателей. Эти религии, не могут зажечь в сердце человека тот духовный огонь, который Господь принес на землю, не могут дать сил в борьбе со страстями. Конечно, это может происходить и в православии при механическом отношении к вере или непонимании ее сути, например, с детьми, которых верующие родители водят на службы, а у них в голове у них одна мысль: скорей бы все это закончилось. Если у ребенка детская, неосознанная вера не перейдет во взрослую, сопровождаемую духовным опытом богообщения, тогда, вырастая, такой ребенок перестает ходить в церковь. Ему не понятно зачем это нужно, что это дает, в то время как его сверстники ходят на дискотеки, употребляют алкоголь, знакомятся с другим полом. И он выбирает сторону не родителей, а сверстников. Возвращаясь к пятидесятничеству: оно возникло в начале 20-го века из протестантизма, основатель которого – Лютер – желая исправить заблуждения католичества, ввел еще больше заблуждений и отдалил еще дальше свое учение от учения первенствующей церкви. Далее начался лавинообразный процесс, из протестантизма стали возникать различные «церкви», каждая из которых говорила «у нас все по Евангелию», но каждая из которых по-своему его понимала, т.е. принцип «все по Евангелию» у них все равно не работал, поскольку к Евангелию добавлялось толкование того или иного основателя.
Протестанты не признают монашество и девство, считают их бесполезными в лучшем случае, а Господь сказал о девстве: могий вместити да вместит. Сам Лютер отверг обеты монашества, которые он дал Богу и стал жить с монахиней – на таком основании возник протестантизм со всеми его производными. Отсюда, кстати говоря, отвержение приснодевства Богоматери и вообще плотской характер протестантизма.
Удалить>>> у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем
Это Вы с харизматами путаете. Харизматы вышли из пятидесятничества, но эти направления немного разные. В пятидесятничестве тоже учат, что верующего на земле ждут всяческие скорби.
>>> в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен»
Да, всё верно, говорится. Но совместно с "вера без дел мертва".
>>> одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения
У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма (я говорю только о баптистах, пятидесятниках, харизматах - с другими направлениями не сталкивался). Там тоже самое всё - то, что Вы перечислили. Тоже учат смиряться, не воздавать злом за зло и т.п. Но исполняют не все, даже сами, кто с кафедры говорит про это - он же и поругаться и подраться может. В принципе, как и в православии.
>>> Протестанты не признают монашество и девство
Про монашество не слышал, а вот насчёт девства - есть такие, но их очень мало.Благодарю Вас за познавательную беседу. Теперь я хоть в общих чертах знаю о православии. :)
Удалить>>> У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма…
Очень может быть т.к. беру информацию из книг и лекций, анализирующих протестантизм.
>>> Исполняют все заповеди тщательно только единицы. Остальные только говорят. Собственно с чем я и столкнулся - верил безоговорочно этим заповедям, старался их исполнять. А потом пристальнее посмотрел на тех, кто меня этому учил и понял, что всё показуха.
Еще в 18 веке святитель Тихон Воронежский говорил: «Ныне уже почти нет истинного благочестия, а одно лицемерие». Чем дальше, тем живущих по Евангелию будет меньше и меньше, но это не отменяет посмертного воздаяния. Люди живущие свято есть и сейчас, только это большая редкость, они учат более своими делами, чем словами. Хотя, даже если взять только моральный аспект, то, на мой взгляд, заповеди Евангелия являются нравственным идеалом поведения человека и единственным правильным образом поведения. В любом случае то, что они запрещают - пустословие, чревоугодие, гнев, мщение, блуд, сребролюбие, леность, тщеславие, гордость, мстительность - действует разрушительно на внутренний мир любого, не зависимо от религиозных убеждений. А то, что они предписывают, является образцом благородства.
>>> Насчет благодатного огня ничего не могу сказать, это знает только Иерусалимский патриарх
Ладно, ничего буду говорить. :)
>>> Некоторые случаи мироточения записаны на видео
Нет, я не говорю, что они не мироточат. Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
>>> Библию изучают в семинарии 5 лет и потом еще несколько лет в академии.
Я конечно не учил её так. Но я и не совсем тупой. :) Библия - не диссертация, которая доступна для понимания только умнейших людей. Библия предназначена для любого человека, согласно ей же.
>>> Бог не писал Библии
Вы меня прямо буквально понимаете. :) Я имею в виду, что принимал участие.
>>> Есть религии крайне вредные и губительные для человека, но православие совсем не выдумка
Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом. Поэтому хаять православие в отдельности я не буду. :)
>>>Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
Нет, я как раз не понимаю, что это «подстава». На видео, о котором упоминалось, мироточение происходит прямо из стекла киота иконы, находящегося в нескольких сантиметрах от самого образа, т.е. совершенно неоткуда. Конечно, есть провокации, есть экзальтированные люди, которым что-то померещилось, есть мироточение производимое падшими духами. Настоящее мироточение, от Бога, всегда было редкостью и воспринималось как знак милости Божией, а то, о чем слышно сейчас, далеко не всегда является таким. Однако это не отменяет тех редких случаев, когда это действительно является чудом. Можете мне не верить, но я говорю искренне. Понимаете в чем дело: имитировать мироточение – это либо клиника, либо сознательный злонамеренный поступок. Такие случаи все-таки выявляются.
>>>Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом.
Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом, поскольку он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью. Но атеизм также можно считать религией, т.к. он основан на вере: вере в то, что Бога нет. Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям, или более «возвышенным»: искусству, науке, знаниям. Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Удалить